Declaraciones del Comité Ejecutivo y Central del PCPE
- El socialismo es la exigencia del momento histórico 26-09-2026
- Ante las concentraciones convocadas por Ceuta 06-09-2026
- La cumbre de la OTAN en Ankara (7-8 de julio) viene manchada de sangre 12-07-2026
- Ante el desfile militar y los actos centrales del día de las Fuerzas Armadas en Vigo 22-05-2026
- Comunicado urgente del PCPE a la clase obrera y los sectores populares antiimperialistas del Estado español. ¡Con Raúl, con el pueblo cubano y su revolución socialista! 22-05-2026
DESTACADO
Lamile Yamal o el acecho de la civilización europea
Estrategias de la Guerra Cognitiva para destruir tradiciones democráticas
Arabia Saudí recrudece la agresión contra Yemen
Agosto con Cuba Socialista
El PCPE del 7 al 9 de agosto estuvo en el 24 EIPCO (Encuentro de partidos comunistas y obreros) en La Habana. La mayoría de intervenciones del encuentro hicieron énfasis en la necesaria solidaridad internacionalista de las organizaciones asistentes con Cuba y su Revolución frente al asedio de EE.UU. Este recrudecimiento de las medidas contra Cuba se desarrolla hoy acusando falsamente a la Isla de ser un peligro para la seguridad nacional yanqui y con un aumento del bloqueo económico y sus múltiples tentáculos y medidas coercitivas ilegales,entre las que se incluye desde el pasado mes de enero,el bloqueo petrolero en un intento de asfixia económica total.
Nuestra intervención hizo énfasis en la necesidad de concretar en la práctica un trabajo efectivo y coordinado de los distintos partidos comunistas a nivel internacional en temas como el apoyo a la Revolución cubana, el internacionalismo, la lucha por la paz y contra la guerra imperialista y la lucha frente al avance de la reacción internacional. Para ello el PCPE llevó una propuesta de trabajo con medidas concretas para ser valoradas por el pleno, y que de facto supongan un paso firme en la necesaria coordinación comunista en dichos temas.
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- Escrito por Redacción UyL
- Categoría: Vida de Partido
La advertencia de Lenin: el eurocentrismo y el nuevo infantilismo de la “izquierda”
En la primavera de 1920, mientras la joven República Soviética luchaba por sobrevivir en medio de un asedio interno y externo, Lenin escribió El comunismo de izquierda: una enfermedad infantil. El panfleto apuntaba precisamente a aquellos comunistas de Europa Occidental que se consideraban "más de izquierda" que los bolcheviques. Lenin señaló que este infantilismo de izquierda "considera su propia impaciencia una justificación teórica" y es esencialmente "un vacilación revolucionaria hacia la derecha y la izquierda", un "verdadero reflejo de la pequeña burguesía y su indecisión en la lucha revolucionaria".
Más de un siglo después, una nueva variante de infantilismo de izquierda se extiende entre los marxistas occidentales. Contemplan con condescendencia el emergente orden mundial multipolar, desestimando con arrogancia eurocéntrica los tremendos e inéditos logros de estados que construyeron el socialismo, como la República Popular China, la República Socialista de Vietnam y la República Democrática Popular Lao. Esta actitud no solo traiciona las enseñanzas de Lenin, sino que supone un abandono fundamental del materialismo histórico.
Lenin insiste repetidamente en un principio fundamental: el marxismo debe integrarse con la práctica revolucionaria de cada país. El éxito de los bolcheviques radicó precisamente en que no aplicaron el marxismo mecánicamente, sino que lo utilizaron de forma creativa. Sin embargo, muchos marxistas occidentales contemporáneos parecen haber olvidado esta verdad básica.
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- Escrito por Daily Worker USA
- Categoría: Actualidad
Entrevista a Sven Tarp para el Unidad y Lucha
Sven Tarp está presentando el libro "IA la calma antes de la tormenta" del que es autor y que se acaba de publicar en la Editorial Unidad y Lucha. Aprovechamos un tiempo, entre ciudad y ciudad de su apretada gira, para charlar con él sobre lo que significa la IA para la humanidad, sus líneas rojas, los debates sobre su uso ¿sí o no? ¿depende del modelo social? O sobre su regulación. Esas y más cuestiones que podrás conocer en las charlas de presentación o adquiriendo el libro en la tienda roja y de las que este conversatorio es no más que una breve pincelada.
En estos momentos con un amplio debate social sobre la IA y las repercusiones sobre las fuerzas productivas y el ser humano el libro resulta más que oportuno y en esta entrevista encontrarás algunas respuestas en clave de análisis desde el materialismo.
Compra tu libro aquí: La calma antes de la tormenta
#tuLuchaDecide
#Socialismo_o_barbarie
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- Escrito por Redacción UyL
- Categoría: Actualidad
El socialismo es la exigencia del momento histórico
Cuando es imposible desconocer la barbarie imperialista que sacude a la Humanidad, seguir mirando a otro lado es una clara forma de complicidad con ella.
Escudarse en la neutralidad o la ignorancia, no es una opción aceptable cuando genocidios como los que, desde hace décadas, sufren Palestina y Cuba, aunque no sean los únicos, son imposibles de ocultar y exigen la acción más contundente para ponerles fin de inmediato.
Así las cosas, el VI Pleno del CC , reunido en Madrid los días 19 20 de septiembre de 2026, sitúa que, frente a esta realidad opresora y criminal que aumenta día a día, no hay más alternativa que el compromiso de las masas para hacerle frente y transformarla.
En ese sentido, manifestamos que la necesidad histórica que nos convoca con urgencia a toda la militancia del campo revolucionario y antiimperialista, es propiciar el proceso político y social desde el que organizar la respuesta radical que exige una agresión de estas dimensiones para confrontarla abiertamente.
Digámoslo claro, es imperiosa la necesidad de organizarse y de avanzar hacia el otro único mundo posible: El Socialismo.
El Capitalismo, como ya lo hizo en su anterior gran crisis del Siglo XX, avanza hacia el fascismo para defender los mismos intereses de clase.
Determinados por la caída tendencial de la tasa de ganancia que inevitablemente condiciona sus cuentas de resultados, los grandes monopolios exigen todo el Poder para poder seguir concentrando riqueza y dominación por encima de cualquier consideración social o formalidad democrática.
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- Escrito por Comité Central del PCPE
- Categoría: Actualidad*
Lamile Yamal o el acecho de la civilización europea
Hace un par de meses, RT publicó las opiniones de Ladislav Zemánek, investigador del Instituto China-CEE de la Academia China de Ciencias Sociales, en Budapest, sobre la amenaza que para la «civilización de Europa occidental» supone lo que algunos denominan la revolución demográfica y otros siguen calificando como «el Gran Reemplazo».
Nada nuevo en un relato compartido por el sector más reaccionario de Europa. Lo traemos a colación porque, aprovechando la expectación que suscitó el Mundial de fútbol, hubo quienes, como M. Rajoy, negaron que los jugadores de la selección francesa fueran franceses. También hay quien duda de la pureza de sangre de Nico Williams o Lamine Yamal, aunque las victorias patrias son capaces de soterrar estas minucias. En cualquier caso, se trata de una variante de la misma letanía xenófoba y racista. La virtud de este último episodio reside en la capacidad que tiene el deporte rey para acercar este debate al común de los mortales.
Aunque «los obreros no tienen patria. No se les puede arrebatar lo que no poseen», hay quienes profesan una fe infinita en banderas ajenas y presumen de autoridad para repartir carnés de autenticidad nacional y ciudadanía, incluyendo en ello a sectores desclasados de la propia clase trabajadora.
La duda sobre la «europeidad» o nacionalidad de ciudadanos de ascendencia africana, visibilizada con grotesca nitidez en el terreno del fútbol, desnuda la esencia excluyente y biologicista que subyace al nacionalismo burgués. Cuando se cuestiona que una selección nacional esté compuesta por jugadores negros o de origen migrante, no se apela a ningún criterio jurídico o cultural objetivo, sino a un mito racial de pureza completamente ajeno a la evidencia histórica y antropológica más elemental.
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- Escrito por Kike Parra
- Categoría: Batalla de ideas
Estrategias de la Guerra Cognitiva para destruir tradiciones democráticas
Efectivamente, la modalidad más sofisticada de dominación es aquella que logra que los individuos subyugados perciban su propia subordinación como logro de su libertad. Esa es la paradoja que convierte la guerra cognitiva en mucho más peligrosa que una simple campaña de propaganda: el poder ya no requiere decir «obedéceme»; puede lograr que millones de individuos afirmen «nadie me dirá qué hacer» mientras reproducen exactamente las condiciones que disminuyen su capacidad de decisión. La cadena desaparece y queda la sensación de autonomía. El amo deja de aparecer como amo cuando consigue convertirse en una idea dentro de la cabeza del subordinado. Entonces ocurre la desfiguración decisiva: quien arrebató las llaves de la casa aparece como víctima de quienes viven en ella; quien secuestra recursos se presenta como ciudadano acosado; quien controla plataformas reclama libertad frente a quienes intentan regularlas; quien dispone de una enorme capacidad para imponer agenda denuncia que la sociedad le quiere imponer límites. La burguesía aprende a camuflarse bajo el idioma de la persecución. Esa metamorfosis semiótica constituye uno de los grandes peligros políticos de nuestro tiempo.
Es conveniente anteponer una semiótica de la economía política y el conflicto de clases. La OTAN define actualmente la guerra cognitiva como una lucha por la “superioridad cognitiva”, mediante actividades militares y no militares coordinadas destinadas a obtener, conservar y proteger una ventaja sobre el adversario. También la describe como una forma de influir, proteger o alterar la cognición individual y colectiva para modificar actitudes y comportamientos. Alertas con los resultados electorales intervenidos con las granjas de bots, trolls y guerra sucia digital.
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- Escrito por Fernando Buen Abad
- Categoría: Actualidad*
Rosa Cortés. Phenjalipen y Resistencia
Nació en 1726 en Vélez Rubio. Con 23 años fue capturada en la Gran Redada antigitana e inició un periplo de pesadilla, pero también de resistencia.
Trasladada desde su pueblo hasta Almería, allí fue recluida junto a menores de siete años y a las demás mujeres gitanas detenidas en la zona. Posteriormente, enviada a Granada y luego a Málaga a un depósito de mujeres, en espera de un destino definitivo asignado por los represores.
Tras 2 años de encierro, junto con las detenidas de Palencia, se dispuso fueran trasladadas en barco, en carretas y a pie hasta el encierro definitivo en la Casa de Misericordia de Zaragoza. Más bien casa de horrores y exterminio, donde se construyó una galería destinada a encarcelar a las gitanas. Al llegar, las mujeres se negaron a entrar en aquel barracón insalubre preparado por sus carceleros y exigieron permanecer en el patio al aire libre.
Las prisioneras eran obligadas a abrazar el catolicismo, pero ellas realizaban todo tipo de actos de rebeldía, desde desnudarse completamente, rompiendo su ropa para, así, caminar desnudas por la Casa de la Misericordia y evitando con ello recibir misa, o besándose entre ellas para escándalo e hiriente forma de enfrentar a los curas carceleros. Sus informes dan cuenta de la resistencia de aquellas mujeres, que ni se sometieron ni se doblegaron, y cuyo ejemplo de resistencia ha dado lugar a una de las palabras más hermosas del romaní: PHENJALIPEN (hermandad entre mujeres). Phenjalipen existía antes que la sororidad fuera utilizada por el feminismo burgués y hegemónico.
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- Escrito por María Royo
- Categoría: Mujer nueva
Las ayudas fiscales y la clase obrera. Las paguitas de los ricos
Hace tiempo que la derecha más reaccionaria, ese fascismo promocionado por el capital para acumular aún más, anda gritando que mucha gente vive de paguitas, que si los inmigrantes viven de paguitas (ninguna que no pueda recibir un nacional). Pero es que resulta que las paguitas son miseria y también incluyen el PER, esa compensación que reciben los jornaleros para que no abandonen las zonas rurales y dejen las cosechas sin recoger, porque hay que pensar claro: cuando el estado burgués da una “paguita” no lo hace para favorecer a la clase obrera, siempre tiene en su punto de mira favorecer al capital.
Veamos las paguitas de los ricos:
1. Las SICAV, sociedades de inversión que solo se dedican a comprar y vender acciones y otros activos financieros, que no cultivan, ni construyen, ni fabrican, que es una pura especulación, paga el 1 % de impuestos sobre sus beneficios.
Crear una SICAV es fácil, solo hay que reunir a 100 personas (como mínimo) que pongan cada una 24 000 €, o sea un capital social de 2.400.000 €, aunque la inversión mínima es de 2.500 y un gran inversor puede poner el resto. Cualquier familia del Opus con sus cientos de hijos puede crear una SICAV.
Además, no solo pagan un 1 % de sus beneficios, sino que, además, si se reinvierten las plusvalías obtenidas, no pasan por el IRPF. Se convierten, por tanto, en sociedades que aumentan continuamente su patrimonio con dos posibilidades en su resultado, la obtención de dividendos entre sus partícipes o la creación de oligopolios, que, además, les sale casi gratis.
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- Escrito por Juan Luis Corbacho
- Categoría: Movimiento Obrero
La feminización de la pobreza: realidad en aumento
En 1978 Diana Pearce acuñaba el término de “feminización de la pobreza”, señalando que la combinación de trabajos de cuidados y el acceso al mercado laboral eran factores determinantes de dicha situación de pobreza. Cincuenta años después sigue siendo una constante realidad.
Las mujeres estamos más expuestas a la pobreza o a la exclusión social que los hombres, como señala Naciones Unidas en su informe de 2025. Mujeres y niñas enfrentamos mayores niveles de pobreza extrema que los hombres (un 9.2 % frente a 8.6%) en un contexto de crisis general que está suponiendo un retroceso en las condiciones de vida para la clase obrera y sectores populares, sumado a que para las mujeres hay toda una ofensiva patriarcal y reaccionaria a derechos como el del aborto, el de la lucha contra la violencia de género e, incluso, el derecho al voto. Todo ello hace que las propuestas de dotar a la lucha feminista de un contenido antisistema y clasista, más que algo evidente, sea una urgente necesidad.
En lo que se refiere a la situación de pobreza en las vidas de las mujeres que viven en el Estado español, se avanzó en la medición de la pobreza y la exclusión social, aunque persisten lagunas importantes que ocultan su realidad, ya que no se incluye una perspectiva de género e interseccional de manera transversal y sistemática, ni mucho menos esos estudios hacen un análisis de clase. Al final, los datos matan el relato y parece que la pobreza surge espontáneamente.
Las causas de la pobreza en las mujeres tienen que ver con dos conjuntos de factores íntimamente relacionados: los trabajos de cuidados y la posibilidad de acceder y disfrutar, en condiciones dignas y con derechos laborales, de un empleo. Y en última instancia, tienen que ver con un sistema, el capitalista, que genera explotación y miseria.
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- Escrito por M. Àngels Grau Año
- Categoría: Mujer
