Declaraciones del Comité Ejecutivo y Central del PCPE
- Paz, techo y trabajo: abajo el Régimen del 78. ¡LUCHEMOS POR EL SOCIALISMO! 12-10-2026
- En el capitalismo la vivenda nunca ha sido un derecho. Bajo una constitución burguesa y el régimen del 78, tampoco 10-10-2026
- Ni la vivienda, ni ningún derecho está garantizado dentro del capitalismo, gobierne quien gobierne. 30-09-2026
- El socialismo es la exigencia del momento histórico 26-09-2026
- Ante las concentraciones convocadas por Ceuta 06-09-2026
DESTACADO
Necesitamos ir de entierro
11N: El reto de la incorporación de la juventud trabajadora a su primera Huelga General

Desde que el pasado 6 de octubre se convocó Huelga General, un reto gigante se colocó en la lista de tareas de nuestro Partido y de su organización juvenil: organizar, 14 años después, a la juventud de extracción obrera y popular para que se incorpore a su primera Huelga General.
Hablamos de la primera Huelga General para una gran mayoría de trabajadores y trabajadoras menores de 35 años, que seguramente no conocen desde dentro esta extraordinaria herramienta de la lucha obrera. Por esa razón, una de las primeras tareas de este reto gigante debe ser explicar qué es y cómo funciona una Huelga General, así como dar a conocer la fecha de la Huelga. Ningún trabajador o trabajadora joven sin saber que el 11N va a tener lugar una Huelga General. Pintadas, octavillas a la puerta de los centros de trabajo con más presencia juvenil, redes sociales explicando todo a través de videos, fotos, etc.
La segunda tarea es promover asambleas informativas en los propios centros de trabajo donde tengamos algún contacto o influencia. Estas deben hacerse a la mayor brevedad, porque cuanto más cerca del 11N, menor margen de maniobra y de trabajo para el éxito de la Huelga.
En estas asambleas debe promoverse de manera activa que ese día se pare la producción de la empresa. También debemos aclarar que no es lo mismo secundar la Huelga General que incorporarse a su organización. Es decir, la Huelga General no es para quedarse en casa ese día, es para participar de lleno en la misma, en su desarrollo. En el caso que nos ocupa, desde las 00:00 horas del miércoles 11 de noviembre.
Aquí debemos pararnos en un elemento clave y es el aprendizaje que va a suponer para muchos jóvenes el intervenir en la propia Huelga General. Participar en la organización de la misma, la distribución de tareas, los piquetes informativos en los sectores estratégicos,... Si sabemos intervenir como comunistas, todo esto va a generar una subjetividad y una elevación de conciencia extraordinarias para los compañeros y compañeras que lo viven por primera vez. Ser conscientes y además sentir el poder que tiene la clase trabajadora, saber que estás parando la producción aunque sea solo durante 24 horas, detener el motor, el corazón que mantiene el pulso de este sistema capitalista ya decrépito, abre una nueva perspectiva en muchos y muchas que experimentan que todo se para si la clase trabajadora está unida y que, en ese escenario, somos imparables. Esa subjetividad debemos hacerla llegar a cuantos más compañeros y compañeras podamos de nuestro entorno juvenil.
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- Escrito por Javi Delgado
- Categoría: Juventud
El problema de la vivienda. La Huelga General y la lucha contra el capital
En el siguiente video, y en relación directa con la Huelga General convocada para el próximo 11 de noviembre, el camarada Kike Parra nos imparte una clase magistral sobre la situación de la vivienda en el estado Español basada en economía marxista, sobre el contexto actual de capitalismo en descomposición y el impacto que tienen sus consecuencias en la clase obrera y en los sectores populares.
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- Escrito por Redacción UyL
- Categoría: Actualidad
La huelga: herramienta de clase frente a la ofensiva del capital

La crisis sistémica del capitalismo agrava las condiciones de vida de la clase obrera mediante la inflación, la privatización de los servicios públicos, la especulación inmobiliaria y el aumento del gasto militar. Estos fenómenos responden a la necesidad del gran capital de preservar sus beneficios a costa de las masas trabajadoras. Frente a esta ofensiva, la huelga constituye una herramienta histórica de resistencia y organización, capaz de impulsar el avance político de la clase obrera hacia su emancipación.
Desde una perspectiva marxista-leninista, la huelga no puede reducirse a un mecanismo de negociación ni a una interrupción temporal de la producción para regresar después a las condiciones de explotación existentes. Es una escuela de lucha de clases que permite a los trabajadores tomar conciencia de su fuerza colectiva y de su papel decisivo en la producción y el funcionamiento de la sociedad. Cuando la clase obrera paraliza los centros de trabajo, demuestra que la riqueza social depende de su actividad.
Esta perspectiva debe aplicarse también a la lucha por la vivienda. Como señaló Engels en “Contribución al problema de la vivienda”, la escasez de viviendas y los alquileres abusivos no son simples deficiencias administrativas, sino consecuencias de la estructura económica capitalista. El alquiler permite al capital inmobiliario apropiarse de una parte del salario que la clase obrera obtiene mediante su trabajo, aunque no sea el ámbito donde se genera directamente la plusvalía.
La socialdemocracia presenta el problema de la vivienda como una cuestión ciudadana que puede resolverse mediante reformas legislativas, limitaciones parciales de los alquileres o políticas de vivienda pública sometidas a la lógica del mercado. Con ello, canaliza el descontento hacia las instituciones del Estado burgués sin cuestionar las relaciones de propiedad que sostienen la especulación. Para los y las comunistas, la lucha por la vivienda debe vincularse a la lucha general contra el capitalismo, superar las ilusiones reformistas y fortalecer la organización independiente de la clase obrera mediante el sindicalismo de clase y los comités obreros.
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- Escrito por F.J. Ferrer
- Categoría: Movimiento Obrero
No hay alternativa, o revolución o nada

La imposibilidad de pensar el final del capitalismo es el tema central de lo que Mark Fisher llama realismo capitalista, un pensamiento que se alimenta de la nostalgia, como esas imágenes que hace IA para que te veas con un look ochentero, más parecido al decorado de strangers things que a los 80 que realmente se vivieron en cualquier parte del mundo. Sí, es el revisionismo de la IA, una gentrificación digital que nos expulsa de nuestra identidad con diseños planos.
Lo que hace imposible pensar el final del capitalismo, también hace imposible pensar la revolución. La imposibilidad de imaginar el futuro bloquea la lucha revolucionaria. Esto puede deberse a muchas cosas, una de ellas quizá sea una concepción encorsetada y deudora de una imagen pasada, cuando realmente, una revolución no tiene que ser la repetición de una escena. Los polígonos y los centros de trabajo de hoy no son como los de antes, la organización del trabajo, la movilidad, los turnos, etc, no son los de antes, y aunque hay barrios obreros, la dispersión habitacional en las grandes urbes es alta. La lucha de clases es el motor de la historia, sí, pero la historia no siempre es igual. Si el poder no es igual que antes, tampoco lo será la revolución. Las revoluciones son siempre hijas de su tiempo porque es su ruptura con la que abre un tiempo nuevo. Cuando el poder está tan degradado que no puede dar respuesta a las contradicciones, cada vez más antagónicas, entonces solo es posible la revolución.
Una revolución es la subjetivación de una existencia hasta ese momento cosificada, es el momento cumbre de la dialéctica entre el amo y el esclavo, es cuando en el mismo proceso de la realidad, el orden deja de tener sentido, y lo que no tenía sentido empieza a ser el orden, de ahí, que como dijera Fidel, es sentido del momento histórico, es cambiar todo lo que tiene que ser cambiado. Sin hubiera revoluciones no habría historia, porque los procesos revolucionarios son el desarrollo de fuerzas históricas movidas por los sujetos transformadores. Y aunque hay momentos que los que las historia se acelera, la revolución no es cosa de unas semanas, es un proceso. El feudalismo no se consolidó de una día para otro como tampoco lo hizo el capitalismo, tardaron siglos. Igualmente, desde la comuna de París, pasando por la experiencia del socialismo real en el s.XX, el socialismo se fragua con el ritmo adecuado al cambio de civilización que representa.
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- Escrito por Eduardo Uvedoble
- Categoría: Actualidad
La DANA de la lucha de clases

Estamos acostumbrados a emplear los términos que nos transmiten los medios, sin conocer sus significados reales y sin la carga ideológica que supone su utilización, en las conversaciones que mantenemos en forma de tertulia o charla informal.
A propósito de las condiciones que ofrece el Levante español, como consecuencia del desprendimiento en las capas altas de la atmósfera del aire frío procedente de las zonas polares y su encuentro con aire húmedo y cálido de la superficie terrestre, generando el proceso conocido como DANA (depresión aislada en niveles altos) que provoca una destrucción del medio urbano, rural y de infraestructura, nos podemos encontrar con analogías políticas que destruyen el tejido social de una forma explosiva.
Con frecuencia los acrónimos esconden la verdadera significación de los fenómenos sociales que van a suceder.
Más allá del fenómeno atmosférico, que se suele producir entre finales de agosto y mediados de septiembre, las condiciones del cambio climático operan asimismo en el desplazamiento del calendario cuando y donde habitualmente sucede.
La torrencialidad y la capacidad destructiva, por la violencia de los componentes esenciales (viento y precipitaciones), provocan enormes pérdidas en las viviendas y propiedades de la población más modesta. Las imágenes y las declaraciones de los damnificados hacen que se pongan en marcha los mecanismos y cuerpos especializados del estado para visualizar una cierta preocupación de las autoridades de las tres administraciones del estado.
¿Y ahora qué?.. Pues por ahora, 7 muertos y grandes pérdidas. ¿Nuevo el fenómeno? No, de todos los años. ¿Antecedentes? La calamitosa de octubre de 2024, con 232 fallecidos/as por desamparo, negligencia y desconsideración.
Pues establezcamos las comparaciones entre la 5ª potencia europea (4ª de la UE) y 15ª mundial según datos del FMI y el BM, y Cuba que, curiosamente, no aparece en estos registros, y en otro paralelo (The World Factbook) en el puesto 66.
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- Escrito por Víctor Lucas
- Categoría: Internacional
Genocidio en el corazón de África

Hay libros que revelan genocidios ocultados en el marco de censura mediática y sistémica imperialista que obedece a una complicidad brutal nada inocente. El ensayo El genocidio que no cesa en el corazón de África, subtitulado Una historia de desinformación, de la periodista alternativa Rosa Moro, supone una valiosa aportación extraordinaria con una investigación objetiva de la realidad cruenta en la zona central africana. El análisis en absoluto es neutral, porque la neutralidad no existe sino que representa una denuncia de la esquilmación genocida de África.
África es una gran desconocida y Rosa Moro dedica su atención a través magníficas investigaciones a un campo de estudio vedado por los imperialistas occidentales. Rosa Moro fundó en 2012 el blog África en Mente y, de esta manera, colocó en el mapa digital un inmenso continente dotado de una Historia de luchas anticoloniales totalmente ignorada por parte de los aparatos colonialistas comunicacionales occidentales. La África que se conoce es la de los documentales televisivos, las pinceladas pintorescas de la BBC que nos apartan de la realidad africana, creando un imaginario idílico de la fauna salvaje de sabanas, desiertos y junglas.
Las referencias de la película de La reina de África, Memorias de África y Tarzán aparecen en el imaginario colonialista occidental hollywoodesco. Otra cuestión sería El corazón de las tinieblas, de Joseph Conrad, que se acerca a las contradicciones colonialistas.
Rosa Moro nos traslada a un tema de actualidad, aunque no aparezca en las grandes pantallas ni en los titulares, como son los genocidios perpetrados por las compañías de rapiña occidentales en Congo, colonialismo que proviene desde la colonización belga, el asesinato de Patrice Lumumba, o los conflictos de Ruanda y Burundi. Como bien afirma Rosa Moro, cuando aparecen estas guerras en los medios neocolonialistas las adulteran como meras guerras étnicas, religiosas y ocultan los intereses económicos de las transnacionales europeas y norteamericanas.
Miguel Ángel Rojas
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- Escrito por Miguel Ángel Rojas
- Categoría: Literatura Imprescindible
Adelanto electoral: ¿salvar la socialdemocracia?

El adelanto electoral no parece haber sorprendido a nadie. Existía un runrún que hacía pensar que era lo más probable. Las encuestas anteriores, algunas publicadas el mismo día del anuncio electoral, no varían demasiado respecto a las posteriores. Sin embargo, hay quien apunta a un adelanto patrocinado internacionalmente por Soros y su camarilla, situado en un momento que posibilitaría la recuperación del voto gubernamental. De hecho, el último encuentro de Sánchez, esta vez con Alexander (hijo y heredero del magnate) fue el 23 de septiembre de 2026 en Nueva York.
Tal interpretación vendría acompañada de una campaña centrada en escenificar diferencias con la derecha en cuestiones de derechos básicos: pensiones, sanidad, educación y, fundamentalmente, vivienda, convertida en el centro del debate electoral.
En cualquier caso, la derecha también aplaude el adelanto. Teniendo en cuenta que, en este sistema, la democracia se limita prácticamente a la emisión del voto, podemos felicitarnos por participar nuevamente en la fiesta de la Libertad.
Realmente, lo que está en el centro del tablero es más importante que determinar qué sector de la burguesía gobierna. Más allá de ciertas cuestiones superfluas, ambos bloques del capitalismo, coinciden en elementos estratégicos fundamentales. Se trataría de otorgar legitimidad electoral a un nuevo gobierno que deberá afrontar tareas importantes en los tiempos difíciles que vienen.
La crisis general del capitalismo se manifiesta en multitud de escenarios. Uno de ellos es la insostenibilidad de la deuda, utilizada para prorrogar un sistema que hace aguas por todos los costados. Frente a quienes anuncian su impago o el colapso, cabe considerar otros mecanismos: refinanciación, emisión monetaria, alta inflación, contención salarial, deterioro de servicios públicos, guerra... Son distintas formas de trasladar los costes de la crisis a la población trabajadora.
Como consecuencia, nos acercamos así, a un escenario de creciente tensión social. Algunos episodios se empiezan a visibilizar (estudiantes en Francia, acampados por el derecho a la vivienda en España ... El sistema sigue buscando válvulas de escape institucionalizando las movilizaciones.
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- Escrito por Kike Parra
- Categoría: Actualidad
La huelga general: una herramienta de lucha de la clase obrera, no una jornada simbólica

La huelga general constituye una de las herramientas fundamentales de la clase obrera para enfrentarse al capital, defender sus condiciones de vida y trabajo y hacer valer su fuerza como clase. No es una jornada reivindicativa más, ni una convocatoria que pueda medirse por el número de comunicados, las declaraciones de sus promotores o la repercusión mediática. Su verdadero alcance depende de la capacidad de paralizar la actividad económica, organizar a las masas trabajadoras y elevar su conciencia ideológica sobre la contradicción fundamental entre capital y trabajo.
Desde una perspectiva marxista, la huelga general expresa la confrontación entre quienes poseen los medios de producción y quienes, desposeídos de ellos, necesitan vender su fuerza de trabajo para subsistir. El funcionamiento de la sociedad capitalista depende de la explotación de esa fuerza de trabajo. Cuando la clase obrera interrumpe colectivamente la producción y los servicios, pone de manifiesto una realidad que la ideología dominante pretende ocultar: sin el trabajo de la mayoría, la riqueza no se produce y la maquinaria económica no puede funcionar con normalidad.
De la reivindicación económica a la lucha política
La lucha sindical es imprescindible para defender el salario, reducir la jornada laboral, combatir la precariedad y mejorar las condiciones de trabajo. Sin embargo, la experiencia histórica del movimiento obrero demuestra que las conquistas económicas, por necesarias que sean, no eliminan las relaciones de explotación que las hacen necesarias.
El capital busca permanentemente incrementar la explotación, contener los salarios y trasladar el coste de sus crisis a la clase obrera. Las reformas laborales, la privatización de los servicios públicos, el deterioro de las pensiones y las dificultades para acceder a una vivienda digna responden a una misma lógica: preservar la rentabilidad y la acumulación capitalista a costa de las condiciones materiales de existencia de las mayorías trabajadoras.
Por eso, una huelga general no puede limitarse a expresar el descontento frente a una medida concreta. Debe contribuir a que ese descontento se transforme en conciencia de clase, organización y capacidad de intervención política.
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- Escrito por Juan J. Sánchez
- Categoría: Movimiento Obrero
¡Viva la huelga general! ¡Quieto todo el mundo!

El próximo 11 de noviembre se ha convocado una huelga general por la vivienda y estamos un poquito preocupaos, porque esta vez la cosa no parece que vaya a ser como las huelgas que una aprendió a reconocer desde bien jovencita. Vaya, que no sé si el sarao que tienen organizado se parecerá mucho a lo que entendíamos por una huelga general. Tampoco es que los dirigentes sindicales se estén empleando a fondo en explicárnoslo, pero esta convocatoria tiene una virtud extraordinaria, ¡todo el mundo está de acuerdo con ella! ¡Hasta el Gobierno y los medios de comunicación parecen interesados en que sea un éxito! En la vida hemos presenciado semejante despliegue de unanimidad.
Es natural. ¿Quién va a estar en contra de que la vivienda sea un derecho? ¡Pero si hasta está en la Constitución y lo que está en la Constitución es verbo santo! Ahí está precisamente la salsita del asunto: llevamos años denunciando que de los derechos constitucionales no se cumple ni uno, pero seguimos invocándolos con una fe digna de mejores causas. Y así, entre invocación e invocación, los alquileres siguen subiendo y los especuladores haciendo caja, que para eso sí hay garantías constitucionales.
Una huelga general, hasta donde sabíamos, consistía en parar. Dejar de producir, cerrar los centros de trabajo, las fábricas, interrumpir la actividad económica y demostrar que quienes levantan este país con su trabajo tienen también la capacidad de ponerlo patas arriba cuando las circunstancias lo exigen. Porque no hay beneficios sin trabajadores, por mucho que algunos empresarios parezcan convencidos de que las fábricas funcionan gracias a la inspiración divina y los pisos se construyen por generación espontánea.
Pero ahora parece que han encontrado una modalidad más amable: una huelga que no incomode demasiado, cívica, de buen rollo, una huelguita de la gente. Resulta que los “agentes sociales” consideran mucho más práctico y efectivo organizar una movilización en las calles, que siempre queda muy vistosa, permite desplegar pancartas con mensajes muy ocurrentes, hacerse unas fotografías estupendas y regresar a casa con la satisfacción del deber cumplido.
Que la gente salga a la calle un ratito, que proteste, que se desfogue y moderadamente manifieste su indignación. ¡Caramba, tampoco vamos a pedirle que se deje las cuerdas vocales! Pero después, cada mochuelo a su olivo, y que cada cual se gane su pan, que la patronal no está para despreciar ganancias. Si hay buen rollito, hasta los especuladores inmobiliarios acabarán sumándose a la marcha para aplaudir la iniciativa. Eso sí, siempre que a ningún huelguista se le ocurra pedir cosas imposibles, que una cosa es solidarizarse con quienes reclaman su derecho a la vivienda y otra muy distinta ponerse a rebajar las ganancias de los ricos hasta arruinarles. ¡Cuidadín no se vaya a provocar una catástrofe inmobiliaria!
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- Escrito por Telva Mieres
- Categoría: Actualidad*












