Declaraciones del Comité Ejecutivo y Central del PCPE
- Frente a la guerra imperialista. Solidaridad internacionalista y unidad revolucionaria. ¡Hasta la victoria! 23-06-2025
- Resolución general del II pleno del Comité Central del Partido Comunista De Los Pueblos De España 17-06-2025
- República, socialismo y autodeterminación para frenar la barbarie imperialista 14-04-2025
- Contra los aranceles, la crisis y la guerra...la alternativa es el internacionalismo y el socialismo. Desinflando la globalización: al rescate del capitalismo en crisis 07-04-2025
- El imperialismo desata la guerra total contra la humanidad 22-03-2025
DESTACADO
El retorno de la ultraderecha en la UE para preparar la guerra
No Kings Day y las protestas en Los Ángeles y California
Palestina antes de la Nakba
Harriet Tubman
Nace en una plantación de Maryland, entre 1820 y 1822, que los propietarios de esclavos tampoco daban importancia a esas circunstancias y registrada como Araminta Ross.
El tráfico de personas y el sistema esclavista era la norma de la época en Estados Unidos en el siglo XIX y su destino el habitual para las mujeres afrodescendientes. Con 5 años ya trabajaba como sirvienta doméstica y sufrió vejaciones, latigazos y maltratos.
El deber de toda persona sometida es rebelarse y ella siendo adolescente protagonizó un episodio de rebeldía frente al amo: se negó a ayudar a castigar a otro esclavo, y cuando este trataba de huir el esclavista le lanzó un objeto contundente que acabó golpeándola a ella en la cabeza. Desde entonces sufrirá ataques de apoplejía, episodios de hipersomnia , convulsiones y recurrentes dolores de cabeza la acompañaron durante toda la vida.
Se casó en 1844 con un negro libre, John Tubman, y desde ese momento adoptó su apellido y se dio a sí misma el nombre de Harriet. El vínculo matrimonial no impedirá su primer intento de fuga.
Tras la recompensa de la propietaria por cada esclavo recuperado, sus hermanos decidieron volver, obligándola a ella a seguirles. Poco después, en 1849, emprendió la que sería su definitiva fuga. 100 kilómetros por caminos secundarios, bosques y pantanos hasta llegar a Filadelfia "me miré las manos para ver si era la misma persona. Ahora era libre. Fue un momento glorioso: el sol se filtraba como oro a través de los árboles y me sentí como si estuviera en el cielo".
Si alcanzó su libertad fue por la existencia de la llamada “red del ferrocarril clandestino” (Underground Railroad) eso y su contacto con el movimiento abolicionista, hacen que en 1850 realice el mismo viaje que un año antes pero en sentido inverso para liberar a algunos de sus familiares. Un viaje que será el primero de muchos que vendrían después durante los siguientes diez años. Su leyenda creció y se contaba que como “maquinista” de la red del ferrocarril clandestino nunca perdió a ningún “pasajero”.
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- Escrito por Ana Muñoz
- Categoría: Mujer nueva
Un pasado al servicio del presente. Lecciones de la resistencia obrera y popular en 1936 ante el Golpe Estado contra la II República para plantear las luchas del presente.
El 19 de julio de 1936 supone la victoria de la resistencia obrera y popular ante el Golpe de Estado realizado dos días antes, el 17 de julio, contra la II República española. Esta inicial victoria provocaría el inicio de la guerra que acabaría con la victoria sublevada en 1939 y la derrota de la legalidad republicana.
Los gobiernos de la II República, conformados por el ala moderada del Frente Popular y que representaban los sectores sociales más conservadores de este, se sucedían por días después del Golpe de Estado, fruto de su vacilación e intentos de pacto con los sublevados. La resistencia contra el Golpe de Estado empezada el mismo día 17 de julio en Ceuta. En las primeras horas del día 18 julio, cuando el gobierno de Casares Quiroga confirmó la sublevación, miles de obreros acudieron a los locales de sus organizaciones de clase para combatir el Golpe de Estado.
La clase obrera optó por el combate y la resistencia, exigiendo armas al gobierno y convocando la CNT y la UGT una huelga general para ello. Finalmente, el gobierno de José Giral, el día 19 de julio, optó por repartir armas a las organizaciones obreras y a la población que ya combatía desde el 17 de julio.
Las organizaciones obreras ya estaban preparadas. El Partido Comunista de España fundaba en 1933 las MAOC (Milicias Antifascistas Obreras y Campesinas), participantes en la revolución de Asturias de 1934 y reorganizadas en 1936 ante el posible triunfo del Frente Popular. Las MAOC fueron la única fuerza de un partido político antes de 1936. Por su parte, la CNT en 1934 teorizó la necesidad de pasar de los grupos de acción fundados entre 1917 y 1923, como reacción al pistolerismo de la patronal, a los Comités de Defensa. Ambas organizaciones serían determinantes para frenar el Golpe de Estado en gran parte del territorio español que quedó bajo la legalidad republicana.
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- Escrito por A. Moreno
- Categoría: Actualidad
La guerra como necesidad del Capital y la posición revolucionaria frente a la socialdemocracia
"No es hermoso morir, aunque sea por la libertad. No es hermoso, no os engañéis. Lo hermoso es vivir, vivir luchando y llevar la libertad como un relámpago en las manos. No queremos ser trigo bajo las botas de los generales. Queremos ser el pan que alimente la revolución." (Adaptación del poema "Los campos de batalla" de Nazim Hikmet)
La guerra actúa como catarsis sistémica. El capitalismo, en esta fase de crisis general, demuestra una total incapacidad estructural para recomponerse. En este contexto, ha activado definitivamente toda su potencialidad destructiva, poniendo así de manifiesto lo cercano del advenimiento de su fin como modo de producción social, al menos con carácter hegemónico.
El capitalismo fue alimentando desde su origen una contradicción ontológica: su impulso hacia la acumulación infinita choca contra los límites materiales de la tasa de ganancia. Cuanto más madura el capitalismo, mayores son las evidencias y los fenómenos que esa contradicción genera. En este sentido, históricamente, la guerra ha formado una terapia de shock restauradora de la rentabilidad.
La guerra reinventa el ciclo de acumulación. Lo hace por varias causas:
En primer lugar, purga el capital muerto. Lo hace como un incendio forestal que arrasa la masa y fertiliza el suelo. La destrucción bélica liquida capital constante (fundamentalmente fijo: edificios y otras instalaciones e infraestructuras, maquinaria...) Esto mitiga temporalmente la composición orgánica del capital, aliviando la presión sobre la tasa de ganancia. Reduciendo la magnitud del capital constante se recompone la relación sobre el variable, restaurando la rentabilidad.
Sobre las ruinas de la Europa de 1945 y bajo el Plan Marsall, se reconstruyó el capitalismo con tecnología moderna. Se inició a partir de aquí la "Edad de Oro" del capitalismo (1945-1973). La tasa de ganancia resucitó porque el capital sobreviviente, revalorizado desde la lógica del sistema, más escaso, más concentrado y actualizado, pudo explotar una fuerza laboral hambrienta y desesperada.
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- Escrito por Kike Parra
- Categoría: Batalla de ideas
Torre Pacheco: Terrorismo racista y explotación laboral
Dar voz al discurso racista del PP y VOX tiene consecuencias.
Consentir que los nazis salgan de caza quiebra la convivencia y la cohesión social.
Pero, sobre todo, la condición de discriminación y segregación socioeconómica que sufre la población inmigrante, favorece el discurso racista y la violencia nazi.
Además de la falta de actuación de las instituciones públicas, no sólo con detenciones y penas sinó de sensibilización, convivencia, extranjería, integración…
¿De qué integración hablamos?
No tenemos que confundir integración con asimilación o aculturación, que se produce cuando los grupos minoritarios adquieren las pautas culturales del grupo dominante y renuncian así a la propia cultura (Martínez, 2001).
De acuerdo con la definición de Blanco (2004-2005:4) “se hablará de integración cuando los grupos de inmigrantes se incorporen a la estructura de la sociedad de acogida de forma igualitaria a la población autóctona, y ambos desarrollen sentimientos de solidaridad suficientes como para reconocerse y ser reconocido como miembros de la sociedad en la que conviven. Mientras para unos la pluralidad étnica reproduce las desigualdades sociales, para otros mantener la propia identidad constituye uno de los principales principios democráticos y se inscribe plenamente en la ética de los derechos humanos fundamentales”.
Cabe recalcar que las personas inmigrantes tienen derechos, aunque no tengan el permiso de residencia y trabajo. Tienen derecho a denunciar agresiones racistas, dirigirse a la justicia, tener abogado y intérprete y tiene la condición de ciudadano. Ninguna persona es ilegal, todo ser humano está amparado por los Derechos Humanos.
Hay un discurso dominante, tanto en los medios de comunicación como en la calle, lleno de prejuicios y argumentaciones falsas que alertan de invasión, de peligrosidad, que culpa la población inmigrante de los problemas sociales y económicos (paro, ayudas sociales…). Problemas ya existentes en nuestra sociedad, una perspectiva del fenómeno migratorio que es consecuencia del trato de la población inmigrante como mano de obra barata y excluida de los derechos de cualquier ciudadano. Ante estas argumentaciones cabe puntualizar una serie de evidencias empíricas (Grau, 2008: 78).
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- Escrito por M. Àngels Grau Añó
- Categoría: Actualidad
La jubilación y las pensiones
Las leyes y medidas que prolongan la edad y pensiones de jubilación generan debates en los ámbitos económico, social y político. Estos debates se escenifican con teatralidad apasionada en los medios de comunicación propiedad de la burguesía y en algún que otro que tiene imagen de independencia. Y especialmente, en el escenario parlamentario, convertido en un verdadero teatro donde políticos ávidos de protagonismo televisivo, leales al sistema e intereses de la burguesía, no cuestionaran jamás al sistema que encarcela a millones de seres humanos bajo la dictadura del capitalista, interpretan sus papeles sin pudo ni remordimientos, ya que sus condiciones de lacayos y esquiroles así lo exigen; nunca cuestionarán el orden establecido por el todopoderoso Capital.
Desde una perspectiva marxista, no se puede hacer un análisis separado. Este fenómeno debe analizarse en el contexto de las relaciones de producción capitalistas, cuyo eje central es la explotación de la fuerza de trabajo y la extracción y apropiación de la plusvalía, por esta fuerza de trabajo producida.
En el sistema capitalista, la jubilación funciona como un mecanismo de regulación del acceso y permanencia en el mercado laboral. Antes de conquistarse el derecho, la regulación por ley a una jubilación “digna” (entrecomillamos digna), los trabajadores eran descartados, sin ningún derecho o prestación, una vez menguaban o perdían sus capacidades físicas o intelectuales. Para el capital, estas personas son herramientas defectuosas; muchas veces eran condenadas a la indigencia, salvo que contaran con el sostén de sus familias o comunidades. Esta situación se transformó gracias a la lucha de la clase obrera, que obligó al Estado burgués a reconocer derechos como la jubilación. En esta batalla la clase Obrera, principalmente europea, contó con la presión ejercida por el estado socialista de la URSS, que año tras año implementaba derechos laborales y sociales que situaban al pueblo en mejores condiciones.
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- Escrito por Juan J. Sánchez
- Categoría: Movimiento Obrero
El auge de la extrema derecha en Europa
La extrema derecha, también conocida como derecha populista o populismo excluyente, ha crecido estrepitosamente en los últimos años en Europa, con Hungría, Polonia e Italia a la cabeza.
La politización de ciertas cuestiones que ahora se abren al debate en Europa, como la integración europea, los derechos de ciertas minorías, determinadas libertades y derechos fundamentales, así como la soberanía de los pueblos, han motivado el apoyo electoral a estos partidos que buscan desafiar el statu quo en relación con las principales cuestiones políticas en Europa.
En el caso de España y Portugal la extrema derecha ha crecido a expensas del voto de los conservadores, un fenómeno que se repite en muchos otros estados. Los partidos de derecha tradicionales han decidido responder a este auge de la extrema derecha desde dos posturas claras: con el aislamiento y rechazo completo a estos partidos o con la adopción de muchas de las medidas por las que estos abogan, dando un giro aún más conservador a sus programas políticos, de manera que puedan volver a atraer a esos votantes que ahora votan a la extrema derecha.
El académico Cas Mudde distingue tres características comunes a todos los partidos de extrema derecha en Europa: el nativismo, el autoritarismo y el populismo. El primero, hace referencia a la ideología basada en que la nación debe estar poblada únicamente por nativos de la misma y que elementos no nativos son una amenaza para el Estado.
El autoritarismo implica una percepción muy ordenada y rigurosa de la sociedad donde se castiguen seriamente las infracciones y el crimen. También supone una crítica a la democracia representativa por su lenta y pesada maquinaria burocrática que no responde a las necesidades de una parte de la población, que demandan una mayor concentración del poder ejecutivo en sus representantes electos.
El populismo se refiere a la ideología que sostiene que la sociedad se divide en dos grupos antagónicos, uno conformado por “el pueblo puro” y otro por “la élite corrupta”.
Un último rasgo se refiere a la moralización, que consiste en una visión moral de la extrema derecha populista basada en un fuerte componente religioso que permite justificar su aversión hacia los excluidos del grupo.
El auge de la extrema derecha se puede conectar a la creciente brecha social, cultural, ideológica y territorial que se está abriendo en Europa. Un factor clave ha sido el paulatino descontento de la clase media en Europa, “los perdedores de la globalización”, que ha desencadenado un claro rechazo por parte de éstos al establishment financiero, económico y cultural que ha conformado el modelo en el que vivimos actualmente, donde el papel central está en la globalización, que ha tenido un efecto negativo sobre la clase media, la cual ha visto afectada su estabilidad y calidad de vida.
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- Escrito por Marcos M. Rodríguez Pestana
- Categoría: Actualidad
El retorno de la ultraderecha en la UE para preparar la guerra
Estamos en un mundo donde el espacio para la paz cada vez se estrecha un poco más, sobre todo porque se han ido debilitando los espacios de resolución de conflictos. Comienza un nuevo ciclo político que está marcado sobre todo por una idea, que es defensa y sobre todo seguridad, y esto es un problema porque la agenda securitaria se lo ha comido todo e implica prioridades políticas, pero también prioridades financieras, económicas. Hemos digitalizado la conversación pública, digitalizado el espacio donde nos informamos, donde formamos nuestras opiniones, y lo hemos llevado a unos espacios donde tenemos muy pocas garantías de que recibimos información de calidad. Las redes sociales son ahora un factor político. Toda esa asimetría de poder, esa capacidad de influencia que tienen las redes sociales, que al final son plataformas de titularidad privada, está en manos de empresas privadas, son oligopolios por encima de unos gobiernos que no saben todavía cómo regularlo. La extrema derecha desde hace tiempo sabe que su prioridad es tomar el control de las instituciones, tanto a nivel nacional como de la UE, lo que significa que la ve como instrumento útil.
La calidad democrática a nivel global ha ido perdiendo, ha ido retrocediendo de forma importante: 4 de cada 9 elecciones que se celebraron el pasado año en la Unión Europea han dejado unos países o sistemas democráticos más debilitados que antes de los comicios, con un aumento de la extrema derecha, tanto en Alemania como en Francia, que demuestra que existe un malestar social y esto tiene un impacto en los partidos tradicionales. En algunos países de la UE forman parte de coaliciones de gobierno, como en Finlandia, o directamente a la cabeza del Ejecutivo, como ocurre en Italia y Hungría. Todo el proceso se enmarca en una normalización generalizada de los postulados ultraderechistas. Y al mismo tiempo, los partidos de derecha radical se siguen presentando como formaciones que combaten las injusticias del sistema sostenido por los partidos tradicionales. En el Parlamento Europeo se han configurado tres grupos ultras que suman cerca del 26% de los 720 escaños: Patriotas de Europa (ochenta y cuatro), Conservadores y Reformistas Europeos (setenta y ocho) y Europa de las Naciones Soberanas (veinticinco).
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- Escrito por Marcos M. Rodríguez Pestana
- Categoría: Actualidad*
No Kings Day y las protestas en Los Ángeles y California
Dudo que quede mucha gente que siga teniendo la imagen de la sociedad estadounidense de casita con jardín y valla blanca. La historia de lucha de la clase obrera estadounidense, de colectivos racializados y discriminados, ha sido en muchos casos heroica y sangrienta.
Los monopolios yankees no han dudado en recurrir a la prisión, la tortura y el asesinato contra su propio pueblo. Imaginemos lo que son capaces de hacer en sus acciones en el resto del mundo. Recientemente hemos asistido a enormes demostraciones de lucha de la clase obrera (trabajadores de fast food, fábricas de automóviles…), de afroamericanos pobres y de migrantes.
El capitalismo en crisis tiende a la reacción, y la reacción tiende al fascismo, pura decantación química.
El gobierno de Trump está compuesto de los mal llamados anarco-capitalistas, fanáticos evangélicos que esperan el arrebato divino, fanáticos católicos que esperan el Armagedón en Sión, sionistas, supremacistas blancos y oligarcas opuestos a la globalización. Tanta basura junta es capaz de variar el eje de rotación de la tierra.
Desde principios de junio, millones de personas han salido, primero, a las calles en Los Ángeles, y las protestas se han ido extendiendo como una mancha de aceite por miles de ciudades y pueblos de toda la geografía estadounidense.
Según el medio Democracy Now, sólo el sábado 14 de junio, día de las fuerzas armadas, y cumpleaños de Trump, salieron más de 5 millones de personas a las calles en más de 2100 ciudades y pueblos. Trump celebró su cumpleaños con un desfile militar, un acto que no sucedía en más de 30 años, concretamente en 1991, cuando la primera guerra del Golfo. Trump sacó a pasear los tanques M1 Abrams que arderán en Ucrania y los F-35 que caerán en Irán. Gran despedida.
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- Escrito por Ferran N.
- Categoría: Internacional*
Fayez Badawi, exportavoz del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP): “No podrán destruir el espíritu de lucha de nuestro pueblo”
Fayez Badawi, tras la expulsión de su familia de Palestina durante La Nakba de 1948, nació en otra tierra. En un campo de refugiados cerca de Beirut. Hace ahora 70 años. Su historia es la del despojo, ocupación, matanzas y desarraigo. Hoy, en medio del genocidio en Gaza, y cuando la maquinaria de matar sionista ha redoblado con la complicidad de los gobiernos occidentales, incluido el español, el otrora activo de la organización marxista-leninista FPLP y es miembro de la Resistencia palestina responde a las preguntas de la célula bastetana del Partido Comunista del Pueblo Andaluz (PCPA), “Comandante Valero”, a su paso por Baza (Granada) camino de Salobreña para participar en el mitin “Voces por Palestina”.
“Comandante Valero” C.V.: Después de más de 20 meses de ataques sionistas contra Gaza y Cisjordania en los que han sido asesinados más de 56.000 palestinos/as, ¿cuál es la situación de la Resistencia palestina?
Fayez Badawi (F.B.): Antes de nada diré que la resistencia palestina tuvo su origen durante el colonialismo británico, después de la Primera Guerra Mundial. Ahora bien, frente a Israel comienza cuando fue fabricado el Estado sionista, es decir en 1948. Una resistencia que surge ante el peligro de exterminación del pueblo palestino. Desde entonces nuestro pueblo resiste. Respecto a Gaza podemos decir que resistimos gracias al apoyo popular. Sin apoyo popular no hay resistencia. No tenemos ejército. Tenemos brazos armados que defienden al pueblo. Lo digo categóricamente: podrán destruir Gaza, arrasar nuestras casas, nuestras escuelas, nuestros hospitales. Lo que no podrán destruir ni el imperialismo ni el sionismo ni Europa ni la OTAN es el espíritu de lucha de nuestro pueblo. Tenemos un ejemplo digno a seguir: el del pueblo argelino que tras 132 años de colonialismo francés consiguió la victoria y su independencia.
C.V.: ¿Cuál es la posición del pueblo palestino respecto a la hipotética solución de los dos Estados?
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- Escrito por Célula “Comandante Valero” (Baza-Granada)
- Categoría: Internacional*
