Este año hace noventa años cuando Federico García Lorca entregó a la editorial de José Bergamín para su publicación el manuscrito de Poeta en Nueva York. En 1936 el fascismo llevó a cabo el cruento golpe de Estado contra la República. El poeta granadino fue asesinado ese mismo año. Bergamín se exilió en México donde publicará Poeta en Nueva York en 1940, además de su prólogo incluye el poema que Antonio Machado le dedicó a Federico y cuatro dibujos del poeta de la llamada Generación del 27.
El libro compila poemas y sus variantes que Lorca escribió a raíz a su viaje a Nueva York y Cuba entre los años 1929 y 1930, en la ciudad de los antiguos rascacielos vivió los efectos devastadores de la caída bursátil de Wall Street que derivará en el denominado crack del 29, una metrópolis dantesca, fue como un descenso a los infiernos, a la brutalidad y barbarie del capitalismo. Federico no compuso postales pintorescas, sino que poetizó con metáforas provenientes del Surrealismo la realidad estridente de Nueva York.
En el poema Ciudad sin sueño nos traslada a la Babilonia moderna, una urbe donde habita el insomnio, una metrópolis de pesadilla. Otro poema decisivo es New York (oficina y denuncia) en el que hallamos unos versos demoledores como: « Debajo de las multiplicaciones/ hay una gota de sangre de pato./ Debajo de las divisiones/ hay una gota de sangre de marinero.». Federico observa el río y considera que el Hudson se emborracha con aceite. Transcurre por las avenidas: « No es el infierno, es la calle./ No es la muerte, es la tienda de frutas.». Como colofón Bergamín a través de Huida de Nueva York Federico nos traslada a Cuba, lejos de la locura de la megalópolis.
Existe un acontecimiento de dimensión universal como la Revolución de Rusia de octubre de 1917 que sacudió la Historia e influyó de una manera decisiva a la hora de abrir unos horizontes frente al decrépito capitalismo. Los movimientos literarios y artísticos de Vanguardia se vieron afectados por el seísmo revolucionario y Lorca no fue una excepción.
Como en Tiempos modernos, la extraordinaria película de Chaplin que data de 1936, Lorca no se mueve entre la utopía y la distopía sino entre la explotación brutal y los horizontes de una nueva era revolucionaria que marca las pautas del capitalismo al socialismo. Poeta en Nueva York vislumbra de manera incipiente pero decisiva el siglo de las revoluciones.
Miguel Ángel Rojas
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Marco Rubio es el Secretario de Estado del gobierno de D. Trump. Un sujeto representativo de las políticas más agresivas que necesita hoy el imperialismo yanki que zozobra.
La “Editorial UNIDAD y LUCHA” ha tenido la fortuna de que el periodista cubano Hedelberto López Blanch y la Editorial de Ciencias Sociales (La Habana) le han cedido los derechos de publicación para el Estado español de esta sólida obra de análisis e investigación. Conste aquí nuestro más sincero agradecimiento.
“Rubio, un mitómano incontrolable” es un trabajo para ser leído con atención si se quiere entender qué composición tiene hoy el grupo de gobierno de EE. UU. También qué intereses lo mueve y qué límites está dispuesto a sobrepasar con total impunidad.
Un personaje que falsifica cualquier cosa con tal de lograr sus ambiciones personales, y que, además, tiene una especial atracción por el dinero, por lo que ha actuado sin ningún tipo de escrúpulos para hacerse con una abultada fortuna, con acciones que frecuentemente lo han colocado en la mira de las instancias judiciales de su país. Su país, que no es Cuba, como maliciosamente difundió en un tiempo, hasta que se descubrió la interesada falsificación de su biografía personal y la de sus padres. Todo ello es parte de su visceral anticomunismo.
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Los EE. UU. se forjan tras la rebelión de las colonias inglesas contra el imperio inglés, que se independizan en 1776 en base al ideario de la libertad y la democracia. Libertad burguesa de explotar y saquear así como la democracia como régimen que garantiza la propiedad privada burguesa, la dominación en todas las esferas de la clase burguesa. En nombre de esas falacias llamadas libertad y democracia implantaron el esclavismo en las plantaciones del algodón, Monroe impulsó el intervencionismo militar a modo de patio trasero en el resto del continente americano, implantaron la discriminación racial, arrebataron gran parte del territorio a México, exterminaron a la población originaria en el Norte de América, siguen sembrando de terror y muerte por todos los continentes.
Seattle, Gran Jefe de los suquamish y duwamish, envió una carta al presidente de EE. UU. Franklin Pierce en 1854, toda una lúcida profecía. Se pregunta cómo se puede comprar el cielo o el calor de la tierra; efectivamente, el totalitarismo de la mercancía hoy lo abarca casi todo, no nos extrañe que en un futuro no muy lejano haya que pagar para respirar.
Esgrime que la tierra no es del ser humano, sino que el ser humano pertenece a la naturaleza a la que debe cuidar como a su madre.
Este texto es imprescindible para aprender del legado de los pueblos indígenas y para educar a las generaciones venideras.
Miguel Ángel Rojas
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Bertolt Brecht es el más grande dramaturgo, junto a Shakespeare, de todos los tiempos. Vivió inmerso en lo que denominó como malos tiempos para la lírica. Brecht es uno de los más grandes cerebros de la Historia. Escribió en 1948 El pequeño órganon para el teatro, toda la teorización sobre el teatro. Brecht impulsó el denominado Teatro Épico o Teatro Dialéctico. Su genialidad reside en trasladar el materialismo dialéctico y el materialismo histórico al mundo literario, mundo literario que arrastraba el lastre del entramado ideológico pequeñoburgués.
En este opúsculo Brecht compila todo un compendio a la hora de teorizar sobre el teatro, en un momento de enormes complejidades; por un lado, crisis de las vanguardias y, por otro, refugio en el monólogo interior, la entronización del yo o la búsqueda compleja y contradictoria de vincular marxismo y campo literario.
Desde el peso de Diderot y su influencia en el teatro decimonónico, como mercancía complaciente del gusto un tanto kitsch de la pequeña burguesía, los intentos de renovación teatral a través de la vanguardias, cambios formales como las aportaciones de Artaud o Pirandello. Recordemos La bofetada al gusto del público de Mayakovski, el método de Stanislavski, la influencia de Teatro Político de Erwin Piscator, que dejó huella en García Lorca. Ante las insuficiencias teóricas en torno al teatro y la literatura, el pequeño órganon supone una ruptura en el marco teórico del materialismo y la dialéctica. Brecht es el gran orfebre del materialismo y la dialéctica. La aportación de la noción de Verfremdungseffekt como distanciamiento entre actor y personaje, frente al viejo Einfühlung como identificación, marca las pautas y categoría brechtianas más innovadoras.
Brecht considera que el teatro debiera ser una cosa completamente superflua, siempre y cuando se dé por entendido que se vive para lo superfluo. Al igual que debemos entender que hemos de aspirar a trabajar para vivir y no vivir para trabajar, como es el caso de la sociedad capitalista.
Miguel Ángel Rojas
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Cervantes sin duda es un clásico de la literatura universal, una literatura universal muy entre comillas porque se reduce al hemisferio occidental, debido a su expansión a la hora de esquilmar el planeta y a imponer una visión única del mundo según el eurocentrismo y la anglosfera. Hablamos de la hegemonía imperialista occidental.
Evidentemente, el legado de Cervantes tiene una relevancia de dimensiones siderales. En este momento Amenábar ha impulsado la película El cautivo, donde da rienda suelta a la especulación fantasiosa, film que coincide con el lanzamiento del libro de Muñoz Molina titulado El verano de Cervantes, una especie de aproximación a Cervantes a través de un relicario de memoria sentimental de su lectura cervantina.
Frente a la especulación sentimental y la especulación fantasiosa, especulaciones panfletarias pequeñoburguesas y oportunistas de garrafa, basadas en un egotismo arrogante de poca monta, hay que recuperar el legado extraordinario del maestro de maestros, hablamos de Juan Carlos Rodríguez, quien dirigiera la Cátedra Federico García Lorca de la Universidad de Granada. La obra juancarliana aporta todo el armazón teórico marxista para el análisis de la ideología dominante burguesa. Su obra es imprescindible para el análisis marxista de las obras literarias, las denominadas obras de arte y también las excrecencias ideológicas burguesas y pequeñoburguesas.
Cervantes había sido estudiado en el marco de la historiografía burguesa por Américo Castro, Leo Spitzer y Bataillon como sus máximos exponentes de la historiografía tradicional. No hay que olvidar a los exégetas del Quijote: Unamuno, Azorín y Ortega.
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La memoria es como una metamorfosis con sus mutaciones. Los testimonios, las vivencias permanecen y se transforman. La desmemoria es una oquedad como agujeros negros. Rescatar las remembranzas de Patria, Minerva y María Teresa, las hermanas Mirabal, nos traslada a unas vidas imprescindibles para la conciencia colectiva.
Dedé Mirabal escribió un libro que acoge las vidas paralelas de sus hermanas. Lo tituló Vivas en su jardín. Fue editado por la Fundación Hermanas Mirabal el 2008 en República Dominicana.
Los gringos habían invadido Haití en 1915 y República Dominicana en 1916. En 1930 Trujillo derroca a Horacio Vásquez, la represión con numerosos asesinatos selectivos y matanza de haitianos inunda los años venideros. La muerte campa a sus anchas por los poblados, campos y manglares. Las tres hermanas Mirabal fueron asesinadas por las fuerzas represivas el 25 de noviembre de 1960. Tres mujeres revolucionarias lucharon hasta sus últimas consecuencias.
En 1998 las Naciones Unidas declaran el 25 de noviembre como Día Internacional de la No Violencia contra la Mujer. La violencia a la mujer desde el patriarcado y la explotación a la represión a las mujeres que, no son sumisas al poder capitalista, hemos de denunciar como referente en la lucha del 25 y todos los días del año, en cada minuto de nuestras vidas.
Hablamos de un libro imprescindible para recuperar la memoria de las mujeres revolucionarias, la vida de las hermanas Mirabal, que trasciende la isla caribeña y hoy se conmemora a lo largo de los países de todo el mundo. Hemos de rescatar su legado revolucionario del desconocimiento y del olvido, como una metamorfosis de mariposas en los páramos devastados por las llamas de violencia que asola los pueblos del mundo y, muy en concreto, la violencia contra las mujeres . Las hermanas Mirabal son un ejemplo extraordinario de mujeres luchadoras, experimentan la más grandiosa metamorfosis de cara a las grandes transformaciones sociales en el mundo. ¡Qué mejor que dedicar la memoria de las hermanas Mirabal a la lucha de las mujeres palestinas!
Miguel Ángel Rojas
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Hablar de la danza en el siglo XX nos remite a un gigante a nivel internacional, como es el caso de Antonio Gades. Quien descubrió la obra de Federico García Lorca y le marcó definitivamente durante toda la vida, su fascinación lorquiana lo llevará a convertirse a través de la danza el mayor artista que difundió a Lorca por el mundo, la repercusión en Japón fue grandiosa.
Se prestó con Carlos Saura a llevar Bodas de sangre a la pantalla cinematográfica convirtiendo las modulaciones de la danza en fotogramas que hacen deslizar los vaivenes de los cuerpos rodantes en escenas que agitan con toda la teatralidad del drama, las miradas afiladas como cuchillos, los silencios que pesan como vacíos basálticos, complicidades electrizantes, confrontaciones que retan la respiración en la levedad al milímetro, el pulso que se desentraña como un péndulo invisible.
Carmen de Bizet se transforma de una pasión romántica a una vitalidad telúrica que acaba con las leyes de la Gravedad, el pathos más arrebatador, la elegancia de los desafíos.Los tópicos del romanticismo que difundieron los viajeros románticos desde Washington Irving a Gautier, el costumbrismo exótico, todo queda pulverizado en el desenvainar de los cuerpos más desafiantes.
También Gades llevó a escena Fuenteovejuna de Lope de Vega como la dialéctica de un conflicto popular, los contrastes, las confrontaciones en las que la danza desenvaina los claroscuros, el lado cenagoso más allá de lo fútil.
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- Escrito por Miguel Ángel Rojas
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Esto explica por qué es necesario este racismo para el sistema de explotación: como Rendueles ha señalado desprovistos de las riquezas con las que podrían haber obtenido sus medios de vida, las poblaciones de los territorios expoliados se ven obligadas a competir por un trabajo en el que sean explotadas pero que al menos les dé un salario. Y puesto que el empleo se genera en otras partes del mundo pasan a ser vidas prescindibles para el capital lo que las obliga a huir.
La política de la UE de cara a sus clases trabajadoras ha estado marcada por un neoliberalismo extremo que ha cercenado derechos laborales y externalizado a terceros países, con el consiguiente declive de los sectores que generaban empleos de mayor calidad y su rol de cara amable del capitalismo internacional sólo trata de esconder la pervivencia de un neocolonialismo igual de brutal. Una muestra de dicho neocolonialismo es su apuesta por las renovables que no acaba de avanzar pues está lastrada por la dependencia de materiales de los que no dispone y depende para su suministro de importaciones de países en vías de desarrollo, donde -sobre todo en África- la cada vez mayor competencia con Rusia, China y EEUU ha hecho que varios países africanos abandonen la órbita europea. La automoción presenta límites similares: competencia con otros bloques de mayor pujanza (China en el mercado de baterías y la producción de vehículos eléctricos y EE. UU. posicionándose con fuerza a través de la Inflation Reduction Act).
En cambio, la coyuntura bélica ha girado en una línea más favorable a los intereses del capital europeo en los últimos tiempos. Tenemos la inversión de 1500 millones de euros para coordinar e impulsar la industria militar común, que puede parecer poco pero como las propias autoridades europeas explican se trata de una cantidad que se dedica sólo a la planificación, pues el gasto militar como tal depende de los Estados miembros. Y aquí tenemos otra muestra clara de quién manda de verdad (los capitalistas y no la cacareada ciudadanía) pues, al igual que cuando hubo que salvar a los bancos privados de su inminente quiebra, ahora se va a aumentar el gasto militar en todos los países de la UE sin cortapisas, pudiendo saltarse de nuevo los “estrictos y obligatorios” límites al gasto público que se fijaron: evidentemente son límites inamovibles cuando se habla de cosas tan poco importantes como la salud, la educación y los servicios sociales, pero todo cambia si se habla de cosas serias como bancos y empresas del sector de la defensa. No se debe olvidar que de las diez mayores empresas armamentísticas del mundo la mitad son europeas. Y que la UE siempre ha dado por hecho que podría disponer de los materiales de sus antiguas colonias que los poseen en abundancia y condenadas ahora a nuevas formas de expolio.
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- Escrito por Marcos M. Rodríguez Pestana
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La pequeña novelita ¿Quién quieres ser? obtuvo el Premio "El barco de vapor" en 2020, año cuyo epicentro marcó la pandemia. Nació en tiempos de confinamiento y auge de relatos distópicos, que ya a estas alturas se han convertido en tópicos. Este libro supone un paso más en el periplo literario extraordinario de un científico y literato de la magnitud de Carlo Frabetti, quien ha conseguido dotar a la literatura infantil y juvenil de unas dimensiones que van más allá de la puerilidad, mojigatería o la irreverencia predominantes en las obras literarias orientadas para la niñez y la adolescencia más enfocadas en el peterpanismo.
Una generación postmillenial, encallada en los maremotos de la crisis financiera de 2008 y su avalancha a la hora de desmantelar conquistas sociales, especialmente en Europa, el vendaval pandémico o la Era del genocidio en Gaza. Si Adorno cuestionó el mundo tras Auschwitz, podemos pensar en lo que deparará a los que atisban el advenimiento de la mocedad y nunca mejor dicho, a las futuras nuevas generaciones.
El título ¿Qué quieres ser? nos haría pensar en lo que depararía la vida al preguntárselo, mejor al imaginárselo los pequeñuelos, pero ni las preguntas ni la imaginación son inocentes. Tan solo recordar la pregunta de Alicia al gato sobre qué camino escoger y la respuesta de que depende a donde se quiera ir. ¿Qué quieres ser? O si se pregunta qué hacer. Estas preguntas y sus interrogantes son decisivos.
La protagonista Eva, de doce años, atesora una curiosidad desbordante y preguntas interminables. Conoce a Ray, un sabio inventor, al que se considera un tanto chiflado; la niña descubre que no todo es lo que parece y que las respuestas no son siempre lo más importante.
Carlo Frabetti, una vez más, nos sumerge en el mundo laberíntico y matemático de las incertidumbres y los interrogantes como máscaras de las certezas que continuamente interpelan en el recorrido cortazariano de cada día a través de sus 80 mundos.
Miguel Ángel Rojas
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- Escrito por Miguel Ángel Rojas
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