Cultura

La historia universal se nos presenta en dos formas distintas, bajo dos concepciones antagónicas: la escrita desde la vertiente teológica idealista, y la basada en registros históricos reales aprendidos de historiadores independientes, o por la dialéctica materialista en base a la concatenación de hechos dirimidos por la lucha de clases. Los partidarios de una y otra clase, aunque sea muy complicado de explicar por sus peculiaridades diversas en cada una de estas tendencias, se alinean en un bando u en otro. Podíamos decir que el mundo, a grandes rasgos, está movido por intereses de dos grandes partidos políticos; el partido de dios y las deidades, de carácter plural, defensor del conservadurismo, al que se apuntan todas las oligarquías del mundo; y el partido de los condenados al ostracismo, sean creyentes o agnósticos, pero que sus fortunas están supeditadas al valor mercantil de su fuerza de trabajo manual e intelectual, dentro también de una diversidad.

Las polémicas declaraciones de Luis Javier Argüello García, obispo y jefe de la Conferencia Episcopal Española, del día 9 de este mes de julio, son las producidas por el máximo representante político español de ese partido que se denomina apostólico. Dan apoyo a sus acólitos más cercanos que militan en VOX, PP y al renegado Felipe González de triste memoria; éstos, en guerra por el poder en manos de sus adversarios de las derechas más moderadas, encuadradas en los restos de la Segunda Internacional, a los que acusan de ser perversos prodigiadores del sortilegio comunista. No solo es un dislate, es el colmo de la incultura más cutre y obscena. En su ignorancia, o mala fe, berrochan todas las ideologías y culturas que no obedecen a sus credos llamándoles de lo más vomitivo, como pecado de Satanás, para que, el mundo que aprende de sus sermones y deidades se horrorice sin piedad ni misericordia del otro mundo que no es seguidista de la pedagogía escolástica del aristócrata Tomás de Aquino. Este inspirado en el platonismo, aristotelismo, Averroes y Maimónides y otros. Por cierto, estos dos últimos de origen y crianza andalucí.

Origen y desarrollo del movimiento cristiano, y cómo éste se convierte en partido político, según como yo lo veo: Judea, como provincia del Imperio romano, fue un territorio profundamente rebelde, abarcando regiones como Samaria, Galilea y la propia Judea, de estricto judaísmo judío. Las tensiones independentistas de ésta contra Roma, hizo que Judea fuera declarada por el Imperio romano como provincia ingobernable, sin poder mantener su control hasta el año 6 de nuestra era. Por otra parte, después de la expansión de Roma por el norte de Europa, son derrotadas las legiones romanas en la batalla de los bosques de Teutoburgo, imponiendo las fronteras de las tribus germánicas en el rio Rin. Pero la burguesía romana seguía viviendo plácidamente a todo confort como si a su alrededor no pasara nada; con sus esclavos, sus casas solariegas y sus adoraciones politeístas, alejados del sufrimiento de la prole a quienes le cerraban las puertas de las ciudades y de sus pomposos palacetes en constante bocatería.

Detalles: Escrito por Miguel Guerrero Sánchez; Publicado: 19 Agosto 2026

Exclusivo Digital

Una pregunta seria por la crisis educativa mundial del capitalismo que padecemos, no puede responderse con superficialidades ni con cifras frías tomadas de organismos internacionales que, a menudo, son parte del problema. No basta sólo con contabilizar alumnos matriculados, los índices de deserción, las tasas de alfabetización funcional ni los presupuestos asignados a las universidades. Esa crisis, tal como es, debe entenderse en toda su densidad histórica, política, económica, semiótica y filosófica. Debe pensarse desde las raíces estructurales burguesas que hacen de la educación un campo mercenario de disputa, y no únicamente desde las estadísticas que recubren el drama con barnices de objetividad demagógica. En rigor, lo que atravesamos hoy es un conjunto de crisis superpuestas, y entrelazadas, que tocan a la educación como sistema y como proceso, y que obligan a cuestionar la función misma de la escuela, de la universidad y de los proyectos de formación de la conciencia como mercancías.

Es obligatorio recordar que la educación no flota en una mueca filantrópica neutral, está determinada por la lógica del modo de producción dominante y su ideología (falsa conciencia). En un mundo regido por el capitalismo globalizado, la educación está sometida a la dictadura de su mercado. Sus sistemas educativos son evaluados con criterios de “eficiencia”, “productividad” y “competitividad”, categorías tomadas de la barbarie empresarial y aplicadas mecánicamente a su dictadura pedagógica. Su educación se convierte, así, en adiestramiento mercantil y no en un derecho humano universal. En lugar de formar sujetos críticos capaces de transformar su realidad, se entrenan operadores dóciles para un mercado de trabajo precarizado. Esta es la primera dimensión de la crisis, la subordinación estructural de la educación al capital, que la corrompe en su sentido más hondo.

Detalles: Escrito por Fernando Buen Abad; Publicado: 20 Septiembre 2025

Otros medios

Hoy he aprendido sobre reggaetón y acudiendo a la RAE posee ritmo, melodía y armonía y estructura, así que hay que incluirlo como música. No obstante es sospechoso que la Biblioteca del Congreso de EE.UU lo incluya como música popular contemporánea.

Y es que todo está ligado o como dijera Marx “la ideología dominante es la ideología de la clase dominante”.

El reggaetón acapara radios, conciertos (parece irónico) y es parte de la educación del sistema a la juventud. No hay que pensar, mensajes cortos, sin contenido, solo bailar y con una carga sexual importante. Una vuelta más al sexo, drogas y rock’n’roll pero sin calidad musical.

Es cierto que el reggaetón suele basarse en estructuras repetitivas (como el ritmo dembow), pero esto no lo excluye de ser música. Géneros como el techno, el minimalismo clásico (Philip Glass) o incluso el punk también se apoyan en patrones cíclicos. La complejidad no siempre define el valor artístico: el blues de tres acordes o el folk tradicional han generado obras maestras con recursos limitados

Muchos géneros han sido despreciados antes de ser aceptados (el jazz fue "música de burdeles", el rock "ruido para adolescentes"). ¿Podría ser el reggaetón un caso similar?

Sí y no. Ya, una respuesta muy gallega (perdón a los gallegos por la broma simple).

Es obvio que la industria musical busca hacer dinero y es mucho más fácil sacar a cualquiera de un rincón y ponerlo a hacer el ganso, con samplers, loops, autotune y una coreografía más sencilla que el izquierda, izquierda, derecha, derecha, adelante, detrás, un, dos, tres (perdón por si algún reggaetonero ya se ha perdido), que acudir a músicos de los que se recorren pueblos, verbenas, teatros y otros rincones donde les dejen o les paguen un mínimo para hacer música.

Industria acelerada: Se producen canciones en horas, no en meses.

Público masivo: Muchos oyentes buscan evasión, no introspección.

Pero, además, el género (por llamarlo de alguna manera) reggaetón puede ser una contestación al exceso de ñoñería de una sociedad que condena cualquier cosa que se salga de la ideología dominante. El problema es que el reggaetón se queda en la forma y no llega a romper esa capa de falsedad social, y no solo no ataca al sistema sino que se mueve dentro de él, exacerbando el individualismo y la banalidad.

Detalles: Escrito por Juan Luis Corbacho; Publicado: 03 Julio 2025

Exclusivo Digital

Ilustración: Moro

La realización de la Feria Internacional del Libro de La Habana es una contundente muestra del valor que el Estado cubano le confiere al libro y la lectura. Con la premisa martiana ‘Leer es crecer’, la temática que nos convoca ‘Leer es construir identidad’, ratifica que, solo una lectura forjada desde la identidad cultural de una nación puede permitir a cada persona construir una cultura rica, solidaria y plena de opciones.

“En la oferta de tres millones de libros físicos y dos mil libros digitales, se expresa la voluntad de un país para que su pueblo siga teniendo acceso a la lectura, como una fuente inagotable de conocimientos”, agregó Juan Rodríguez Cabrera, presidente del Instituto Cubano del Libro, quien comentó que entre las novedades de esta edición se encuentran las Aulas de Lectura, que funcionarán a lo largo del país, a las que asistirán alumnos y profesores. “Será un marco propicio para el intercambio y un impulso importante al Programa Nacional Por la Lectura”.

“En toda Cuba se dispondrán de más de tres millones de ejemplares para el público, que también podrá adquirir sus libros digitales que se podrá descargar gratuitamente en sus presentaciones”, explicó Rodríguez Cabrera.

El directivo reconoció que en esta oportunidad seguirá existiendo una diferencia de precios entre los libros nacionales y los traídos del exterior. “Nunca el precio de un libro de un expositor extranjero se va a parecer a la subvención que el Estado cubano hace para que el libro siga llegando a la familia”, advirtió.

No obstante, señaló que habrá descargas gratis de libros digitales y, ante las limitaciones actuales, la Feria se acercará al barrio: “Este es el empeño de una nación que quiere demostrar al mundo que, a pesar de las dificultades, su fiesta del libro será una realidad. No faltará la entrega y estoy seguro de que nuestro pueblo nos acompañará en este importante evento cultural”, concluyó Juan Rodríguez Cabrera.