El Estado “saudí”, que fue establecido en 1932, luego de sangrientas guerras y conflictos tribales históricos, ganó su importancia estratégica en los proyectos y planes imperiales, no solo por su enorme stock de recursos naturales, principalmente petróleo, sino también como un elemento fundamental y auténtico componente del nacionalismo árabe, y porque lo representa también desde un punto de vista religioso, siendo la tierra de origen de la religión islámica, una de las más importantes de las conocidas como religiones "celestiales". También debe señalarse que cuando se estableció este nuevo "estado-reino", aún no había madurado naturalmente ni completado las condiciones para su formación de clase; Es decir, no nació de la matriz del desarrollo socioeconómico de la Península Arábiga, especialmente en dos regiones principales, a saber, Najd y Hijaz. Por lo tanto, avanzó objetivamente en el camino y la dirección previamente determinados por sus "creadores" para servir a sus intereses, y prolongaron su influencia y aumentaron los grados de explotación de las riquezas de la región y el uso de su geografía estratégica en los conflictos globales que crean y gestionan. No hay duda de que Gran Bretaña y el imperialismo, y el sistema capitalista en general, con su ocupación de la patria árabe, y luego dividiéndola en estados pertenecientes al centro, e implantando la entidad sionista en Palestina; pudieron abortar los factores y destruir las condiciones que históricamente maduraron para lograr la unidad histórica de la nación árabe. Es decir, aquellas que crecieron y se desarrollaron en las entrañas del Imperio Otomano, y existieron después de la disolución y caída del Imperio Otomano.
El reino que se estableció fue en esencia el "reino de la tribu" atrasado, el fiel y mejor servidor de su amo, el Occidente "civilizado". Un estado sin instituciones ni planes de desarrollo y evolución, en definitiva, un estado sin “estado”. Sin embargo, dado que la "sociedad saudí" es una sociedad antigua y vital que no ha perdido los factores de su desarrollo, a pesar de su vacilación, ha sido capaz -como otras sociedades- de proceder según la ley de transformación, de las acumulaciones cuantitativas a las cualitativas. Acumulaciones que se imponen al volver al camino histórico original, y lo que estamos presenciando en esta etapa de indicadores y evidencias de la transición de la sociedad saudí a una fase cualitativa superior, es la confirmación de este hecho. Y en armonía con los hechos objetivos existentes, se puede prever que, bajo la influencia de factores subyacentes, esta fase “desviará” a Arabia Saudita del camino trazado para ella políticamente, hacia otro camino impuesto por las necesidades del desarrollo local y de las transformaciones históricas regionales e internacionales. La acumulación masiva de capital financiero durante las últimas décadas estuvo acompañada por el deseo desenfrenado de adquirir ciencia y conocimiento para grupos y segmentos sociales de las nuevas y jóvenes generaciones, especialmente de la familia gobernante. El príncipe heredero Mohammed Bin Salman es el propietario y artífice de la "Visión Saudita 2030", que son planes integrales económicos, sociales, deportivos y científicos destinados a lograr un cambio cualitativo, más bien un gran "salto" en los campos de la sociedad y el estado y todos sus sectores dentro de catorce años, especialmente, y esto es lo más importante, realizar cambios radicales en la infraestructura económica, tecnológica e industrial que conducirán -si se logran y se coronan con éxito- a la formación de una superestructura general, intelectual, política y cultural de la que la sociedad saudí no ha sido testigo antes.
Al sionismo y al imperialismo, especialmente a los estadounidenses, no les gusta esta forma de pensar, ni este enfoque desarrollista que llevará a Arabia Saudita de un estado socialmente atrasado, económica y políticamente dependiente a un estado moderno, desarrollado, independiente y soberano. Por lo tanto, estas fuerzas trabajarán para obstruirlo y no para proporcionar los factores y medios para su éxito, sino que trabajarán para frustrarlo a fin de garantizar la continuación de una mayor aquiescencia saudí a la voluntad y la estrategia estadounidenses. Sin embargo, parece que el Príncipe Heredero Mohammed Bin Salman ha comenzado a darse cuenta de esta “amarga” verdad a través de su experiencia personal con los “amigos” históricos de su país, ya que subrayó en más de una ocasión que “Arabia Saudita posee todos los factores y capacidades, especialmente los financieros, que son necesarios". Para lograr el éxito de la visión saudita, que es una visión puramente saudita, con una voluntad saudí". Expresa una fuerte determinación de implementar su "visión" mientras es consciente de las consecuencias de esa insistencia; Porque -sin la menor duda- se convirtió en su futuro (considerando que es el próximo rey) e incluso en el futuro de la propia Arabia Saudita; dependerá del éxito o fracaso de esta "visión". Por lo tanto, no podía tolerar la demora del Reino Unido (Gran Bretaña) en implementar lo establecido en la declaración conjunta emitida el 10 de marzo de 2018, que se emitió luego de su visita a Gran Bretaña, a través de la cual el gobierno británico se comprometió a contribuir a la construcción de la infraestructura tecnológica e industrial de Arabia Saudita, y ayudarla a producir energía limpia. Como la "visión" saudita aspira a preparar al país para la era post-petróleo; lo que aceleró los pasos de la dirigencia saudí para dirigirse al este y Asia, no solo para potenciar el entendimiento y la coordinación con Rusia en los campos petrolero y químico, sino también para pactar con China la necesidad de relaciones bilaterales con “cooperación estratégica” a través de las cuales se abrieron las puertas chinas a Arabia Saudita en todos los campos, incluido el nuclear, y China prometió a su socio petrolero más importante del mundo, contribuir al traslado del “Reino” a la etapa de industrialización y tecnología. El liderazgo chino ha logrado convencer a los saudíes de la importancia de un entorno que fomente el desarrollo, la construcción y ponerse del lado de la "coexistencia pacífica" con el vecino Irán, fuerte aliado de China en la región, lo que se reflejará en el papel de liderazgo de Arabia Saudita, que llevará los hilos de las relaciones y gestionará los conflictos en la región, incluido el conflicto árabe-sionista desde el centro del poder. Porque China, como lo demuestran sus políticas y su estrategia, no considera a "Israel" como la puerta de entrada a sus relaciones con la región, y lo trata, pragmáticamente, como uno de los países de la región, como un hecho consumado, y trabaja explotar esta relación, cuando sea necesario, en su conflicto con los Estados Unidos a nivel regional e internacional. Porque se da cuenta más que otros de que la entidad sionista es una fabricación capitalista imperial cuya existencia ocupa un lugar militar prioritario en las políticas de sus sucesivos gobiernos; porque es el centro de su influencia y presencia en la región.
Desde aquí, el imperialismo y el sionismo no miraban con satisfacción la reconciliación saudí-iraní, y expresaban su temor al papel chino y su diplomacia callada en el desmantelamiento de sus planes y estrategia en la región a base de atizar los conflictos árabe-árabes y árabe-iraníes. Sin duda, las fuentes del miedo son estratégicas, no tácticas. Porque lo que China está haciendo no solo aumenta su poder económico, sino que también le proporciona un modelo político e intelectual en las relaciones internacionales y la estructura social que es la fuente de su crecimiento, fuerza e influencia.
No debe entenderse que la desvinculación saudí de su histórica incubadora y entorno imperialista sionista se logró una vez que se establecieron relaciones con los “enemigos” de Estados Unidos o incluso la emisión de declaraciones conjuntas con ellos, enfatizando las relaciones estratégicas y la cooperación en todos los campos. La desvinculación de la “cinta” imperialista es un tema complejo y de largo plazo. La estrategia de su esencia es económica -y esto es lo más importante- construir una economía independiente que rompa con el pasado y acabe con la dependencia.
Políticamente, adoptando una posición diferente a la existente desde la entidad sionista y desde la esencia del conflicto árabe-sionista y la causa palestina, cuyo límite superior sigue representado por lo que los anteriores líderes saudíes denominaron la “iniciativa árabe” que fue rechazada y sigue siendo rechazado por la entidad sionista, que busca y aspira lograr la rendición árabe completa e incondicional; como sucedió con todas las partes que firmaron acuerdos para “terminar el conflicto” con él. Porque el proyecto del movimiento sionista, que es ante todo, un proyecto imperialista en Palestina y la región, no acepta ni tolera soluciones de compromiso, en las que los delirantes partidos árabes creen en su potencial a través de Estados Unidos y su alianza con él, que fue y sigue siendo el caballo de apuestas desde Sadat, pasando por Arafat, y acabando con los saudíes, el verdadero padrino y financiador del asentamiento durante décadas. Apostar por Estados Unidos, al parecer no se da cuenta y significa que ponerse del lado de Estados Unidos y unirse a su alianza conduce a un mayor desequilibrio en el equilibrio de poder a favor de él y a favor de la entidad, que, sucesivamente, se está volviendo cada vez más intransigente, estricto y brutal. Esto excluye al propio "factor" árabe de la "solución", sino que pone este factor -objetivamente- al servicio de la estrategia imperialista sionista opuesta. Por su parte, Estados Unidos sigue vendiendo la ilusión comercializando a la entidad sionista como la puerta de entrada de sus adversarios y enemigos para mejorar las relaciones con ella o para abrir el camino a quienes quieran entablar relaciones con ella y obtener su beneplácito. Esta muleta no es necesaria ni necesaria para que China y Rusia fortalezcan su presencia, ya sea en nuestra región o en otras regiones del mundo, por lo que en un mundo multipolar liderado por China, Israel pierde una de sus funciones y características imperiales más importantes, y Arabia Saudí y otros países árabes ganan, a través de sus relaciones “estratégicas” con China, de excepcional importancia si se desarrolla en la medida necesaria en este nuevo mundo multipolar, en el que “Israel” será destituido del trono de la hegemonía regional para la medida en que Estados Unidos es removido del trono de su propia hegemonía global. Esto alentará a Arabia Saudita a alejarse de la entidad sionista y tomar posiciones "nacionales" que respondan a las aspiraciones de Mohammed Bin Salman, el próximo rey, y el liderazgo saudita de "dirigir" a la nación árabe con la finalización de la implementación de la visión en 2030. Esto sin duda expondrá a Arabia Saudita, especialmente al príncipe heredero, a presiones y amenazas que ponen en peligro su propia vida para obligarlo a retroceder y abandonar su nueva estrategia, y esta política estadounidense estará acompañada de presiones internas, sobre todo de los grupos conservadores de la “familia real” que esperan oportunidades para abalanzarse sobre el poder, que es -objetivamente- más cercano al sionismo y su entidad, que Muhammad Bin Salman y sus leales.
En circunstancias como estas, que pueden llamarse la "fase de transición" por la que atraviesan la sociedad saudí y el Estado saudí, los conflictos entre las "alas familiares" y sus afluentes políticos, sociales y religiosos pueden escalar y convertirse en contradicciones alimentadas por fuerzas externas, con el objetivo de frenar y desbaratar las trascendentales transformaciones que se vienen produciendo desde hace años en Arabia Saudí, lo que obliga a prestarles atención y resolverlas cuanto antes. Haciendo más reformas en las dos políticas, la interna y la externa, la principal de los cuales es detener la agresión contra el pueblo de Yemen, que agota las capacidades financieras y humanas de Arabia Saudita, capacidades que necesita para lograr el éxito de la "visión" y su implementación, y para detener contactos y relaciones con la entidad sionista, e incluso prevenirlos. Porque por ella se filtra el mayor peligro a la nueva estrategia. Esto contribuirá a poner en un dilema todas las relaciones y acuerdos árabes, especialmente el palestino, con la entidad sionista. Lo que abrirá de nuevo el camino al “acuerdo y la solidaridad” árabe-árabe, aunque con sus límites mínimos, especialmente después de que la Liga de los Estados Árabes recupere su “arabismo” que perdió con la pérdida de Siria como miembro.
Vivimos en un mundo cambiante en el que se intensifican las contradicciones y conflictos de todo tipo. Por la pérdida del mundo unipolar, que estaba liderado por Estados Unidos, que considera la caída y desintegración de la antigua Unión Soviética una justificación para su existencia y continuación, un mundo que va haciendo su nuevo camino con dificultad y dolor por un mundo multipolar en el que un polo no puede decidir el destino del mundo o amenazar su existencia, y esto es lo que distingue al mundo de hoy respecto el mundo después de las dos guerras mundiales.
El liderazgo saudí, que tiene una "visión" ambiciosa y realista, se prepara y busca ser uno de los actores y componentes de este mundo en construcción. Posee las poderosas y suficientes capacidades materiales para realizar prometedoras transformaciones estructurales si va acompañada de la verdadera voluntad de su dirección (que dice: la posee). También estaremos frente a una patria árabe cohesionada y un nuevo "Medio Oriente", pero no como quería Shimon Peres, ni como soñaba Condoleezza Rice.
Isak Khoury
Militante del Frente popular para la Liberación de Palestina
