La historia del racismo que permite a los ricos hacerse más ricos y culpar a los inmigrantes de los problemas del país.
«Cualquier día tenemos más inmigrantes que personas», garantiza el líder de Chega, André Ventura, en un mitin con motivo de las elecciones europeas en Setúbal. Intenta corregir el desliz freudiano añadiendo el sustantivo “portugués” a la frase. Es el mismo Ventura que quiere un referéndum para limitar la inmigración. Como si el gran problema de Portugal no fueran los bajos salarios, las crecientes desigualdades sociales, la falta de vivienda, sino que, por el contrario, hay cientos de miles de inmigrantes trabajando y creando riqueza en Portugal.
La encuesta CESOP de la Universidad Católica, de julio de 2024, sitúa la inmigración en el sexto lugar entre las preocupaciones de los portugueses, muy por debajo de la situación del Servicio Nacional de Salud y de los bajos salarios, con un 18% y un 14% de los encuestados preocupados, respectivamente.
Sin embargo, la entrada de la inmigración en los problemas considerados por los encuestados, con un 6% de los encuestados, es resultado del trabajo político de la extrema derecha que construye un discurso de miedo y quiere limitar el número de inmigrantes legales, aprovechando de los beneficios, para algunos, del trabajo esclavo sin los derechos sociales y políticos de los inmigrantes. Miles de trabajadores extranjeros reciben salarios de miseria, son alojados en contenedores y dormitorios superpoblados y obligados a trabajar más de las ocho horas diarias legales, en duras condiciones, en el campo, en sectores como el reparto, la hotelería, la construcción y la restauración.
Para la derecha, por un lado, los inmigrantes son un mal absoluto; por otro lado, son buenos explotando y presionando para bajar los salarios de todos los empleados.
Así lo afirma el diputado de Chega, Rui Paulo Sousa, que contrató trabajadores indios para una empresa de espárragos, de la que era administrador. Al mismo tiempo, su partido se oponía a la llegada de inmigrantes de Asia porque constituían una amenaza para la identidad portuguesa.
La idea de la gran sustitución de poblaciones europeas por poblaciones de otros continentes es un fraude estadístico, pero se basa sobre todo en el racismo heredado del colonialismo, en la construcción de una idea de raza y pureza genética amenazada por la convivencia. con otros pueblos llamados inferiores.
Personas que no pueden vivir en Portugal e incluso tener los derechos de todos los demás trabajadores, porque serían muy inferiores desde el punto de vista cultural y racial.
En Portugal, en 2022, había menos de 900.000 inmigrantes. Una situación que deriva más de nuestra historia que de una supuesta invasión extraterrestre.
Según el historiador José Mattoso, en 1551, los negros esclavizados constituían el 10% de los 100.000 habitantes de Lisboa. En 1578, la población de Lisboa se había duplicado y los esclavos constituían ahora el 20% de sus residentes. Y, en aquel momento, no hay constancia de que el rey hablara de los peligros del gran relevo.
Portugal era un imperio colonial, el mayor traficante de esclavos del Atlántico, las relaciones con muchos pueblos, a menudo poco recomendables dada su naturaleza colonizadora y explotadora, se remontan a siglos atrás.
Holocausto colonial
Los pensadores actuales sostienen que el Holocausto nazi es un acontecimiento único en la historia de la humanidad debido a la política global de degradación del “otro” que permitió el exterminio de más de seis millones de judíos, sólo por ser judíos. Pero tienden a borrar de la historia que los genocidios coloniales europeos se produjeron exactamente de la misma manera. La frase “exterminar a todas las bestias”, pronunciada por el personaje de Kurtz en el libro Viaje al corazón de las tinieblas, de Joseph Conrad, que describe el descenso de un río en el Congo Belga, podría ser el lema de todos los genocidios de pueblos indígenas perpetrados por los europeos blancos y la confirmación de una política de exterminio justificada por el racismo.
A los africanos se les ha llamado animales desde sus primeros contactos con los europeos, cuando los describían como “groseros y bestiales”, “parecidos a bestias brutas” y “más brutales que las bestias que cazan”, tal y como lo describe el viajero e investigador Sven Lindqvist.
AR Wallace, autor del libro Natural Selection and Tropical Nature (1879), citado en el libro Exterminate All Beasts , de Sven Lindqvist, argumentó en una conferencia que exterminio era otro nombre que se le daba a la selección natural. "El contacto con los europeos lleva a los pueblos inferiores y mentalmente subdesarrollados de otros continentes a una destrucción inevitable".
El 27 de marzo de 1866, el teólogo y escritor británico Frederic Farrar dio una conferencia sobre la «Aptitud de las Razas», en la que sostuvo que muchas razas ya han desaparecido: «Los tipos más bajos de humanidad, que presentan las características más horrendas de moralidad». La degradación y la intelectualidad estaban condenadas a la extinción. (…) Porque la oscuridad, la indolencia y la ignorancia absoluta no pueden coexistir con el progreso del conocimiento, de la industria y de la luz».
El racismo no es un hecho biológico, ni está grabado en piedras ni inscrito en los cielos. Es una construcción ideológica simple pero no menos poderosa en la historia de la humanidad.
El racismo no es producto de la existencia de razas. Pero la falsa idea de que existen razas, humanos de primera y de segunda, es consecuencia exclusiva del racismo.
Las guerras, las masacres, los abusos de autoridad y el trato a los migrantes como esclavos se basan en nuestra indiferencia y en nuestra incapacidad de darle al “otro” el estatus de humanidad que nos damos a nosotros mismos. Sólo dando igualdad de derechos a todos podremos poner fin a este silencio criminal y asesino.
Los marginados de este mundo son asesinados varias veces: son asesinados cuando las balas explotan en ellos y son asesinados cuando las hordas de comentaristas de las redes sociales, instalados en los sofás de nuestras ciudades, garantizan que “si les pasó algo es porque algo les pasó”. A ellos les pasaría algo malo”, así como a los palestinos de Gaza que participan, según los medios, en la “guerra de Israel contra Hamás”. Siempre pasamos del silencio al ruido, garantizando siempre el mismo grado de indiferencia ideológica, para que la masacre se lleve a cabo sin mayores objeciones.
En nuestros países llamados civilizados, los únicos humanos somos nosotros, los burgueses blancos que vivimos en medio de las ciudades. Todos los demás son seres subnormales que no son como nosotros y cuya muerte sólo requiere, como mucho, un segundo de atención y una eternidad de indiferencia.
Desde hace aproximadamente un año, vemos aparecer cada día un genocidio en las pantallas de televisión. La revista británica Lancet informa de 186.000 muertos, las autoridades sanitarias de Gaza contabilizan más de 40.000 muertos y casi 100.000 heridos y muchos miles están desaparecidos. Es el genocidio colonial de hace unos siglos que regresa en todo su esplendor. En los países occidentales no hay ningún gesto para detener la masacre. Portugal, obediente a los Estados Unidos y a las políticas de Alemania y Francia, no tiene el coraje de reconocer al Estado palestino para no molestar a los genocidas.
Estamos, según los ideólogos de los responsables, en medio de una guerra de civilizaciones: ya no hay capitalismo, ya no hay explotadores y explotados, sólo existe la democracia liberal de la cultura judeocristiana y el mundo salvaje de autocracias que no comparten los valores de «cuna de la civilización europea».
Esta directriz es seguida por la mayoría de los líderes europeos; la derecha lo afirma con cierta estupidez, el centro izquierda le da un aire de cosmopolitismo Benetton. En ambos casos, como se vio en la Convención del Partido Demócrata, no permiten hablar a los partidarios palestinos.
La teoría del gran reemplazo, el fin de los europeos y los números
«Europa está a punto de ser conquistada por el Islam, una civilización joven, arraigada y espiritualmente fuerte, superior a una Europa envejecida y frágil, en la que el comportamiento de sus élites traidoras es la mayor expresión de una civilización en caída libre», escribe José Pedro Zúquete en su libro Os Identitários, una especie de presentación y estudio académico de esta red de movimientos de extrema derecha. Allí contamos la historia de la génesis de estos movimientos que se oponen al globalismo y al Islam en Europa, en un momento en el que, según el autor, asistimos a una especie de invierno demográfico para los europeos, y al crecimiento masivo de la inmigración y la población de extranjeros con origen en el viejo continente. Zúquete afirma que los identitarios están luchando por la «supervivencia literal de la cultura y los pueblos europeos», y que Portugal no será inmune a estos fenómenos que colocarán las luchas de los identitarios en el centro de las discusiones políticas que darán forma a nuestro futuro.
No hay duda de que, en toda Europa, las cuestiones de inmigración sirven como bandera para una creciente extrema derecha. Queda por ver si esto deriva de una realidad cambiante que reflejaría el crecimiento de estas ideas, o simplemente el avance, con la ayuda de las redes sociales y la crisis económica, de un pensamiento racista que se está extendiendo en varios sectores de la sociedad que hasta ahora guardaba silencio sobre el racismo y la xenofobia. Muchas veces porque le hacían sentir vergüenza.
La idea de un aumento exponencial de la emigración y la inmigración en todo el planeta no se ve respaldada por los hechos. Como escribe el profesor de Migración y Desarrollo de la Universidad de Maastricht, Hien de Haas: “Los niveles actuales de migración internacional no son excepcionalmente altos ni están aumentando. De hecho, en las últimas décadas, los niveles de migración global han mostrado una estabilidad notable. (…) según datos de la División de Población de las Naciones Unidas, en 1960 había alrededor de 93 millones de migrantes internacionales en el mundo. Esa cifra aumentó a 170 millones en 2000 y volvió a aumentar a aproximadamente 247 millones en 2017. A primera vista, esto parecerá un aumento aterrador. Sin embargo, la población mundial ha aumentado a un ritmo más o menos igual, de alrededor de 3 mil millones en 1960 a 6,1 mil millones en 2000 y 7,6 mil millones en 2017. Por lo tanto, si expresamos el número de migrantes internacionales como porcentaje de la población mundial, vemos que los niveles relativos se mantuvieron estables en torno al 3%». Alrededor del 97% de la población del planeta vive en el país en el que nació.
Pero en realidad hay cambios en los patrones migratorios, hemos pasado de una Europa que exporta trabajadores a otros continentes, a una Europa que también recibe inmigrantes, muchos de ellos de países y continentes que alguna vez fueron colonizados por estados europeos.
Estas cifras no tienen el peso que muchos afirman, no significan peso económico y social y, a menudo, son una importante fuente de riqueza para los países europeos.
Según las estadísticas de la Unión Europea (UE), en la UE viven 446,7 millones de personas, de las cuales sólo el 5,3% son habitantes de terceros países, alrededor de 23,8 millones de personas.
En el caso portugués, un informe del Observatorio de Migraciones que muestra que los inmigrantes suponen el 7,5% de la población total, en 2022, y fueron responsables de aportar 1.861 millones de euros a la Seguridad Social , lo que arroja un saldo positivo de 1.604,2 millones este año. A pesar de esta importante contribución, los inmigrantes se benefician menos de las prestaciones sociales, beneficiándose sólo 257 millones de euros.
Los extranjeros tienen una mayor capacidad de cotizar a la Seguridad Social que los nacionales: hay 87 contribuyentes por cada 100 residentes, frente a los portugueses esta cifra es casi la mitad, 48 contribuyentes por cada 100.
Pese a esta carga de trabajo, en barrios como Casal da Mira y Cova da Moura la policía entra en ellos como si el color de su piel y el origen inmigrante de muchas de las personas les quitaran todos sus derechos.
Los trabajadores inmigrantes son enviados a territorios sin infraestructura ni equipamiento públicos, a veces incluso a tierras estatales donde los sucesivos gobiernos no han hecho nada durante décadas, como en el barrio de Penajóia.
Sólo la movilización política de estas personas que, a diario, contribuyen con su trabajo a la riqueza del país, podrá cambiar las cosas.
La solución para Portugal y para los problemas de los inmigrantes es dar dignidad a quienes viven y trabajan aquí. Esto implica lucha de clases y no racismo. El racismo y la xenofobia sirven para engañar a la mayoría y mantener la pobreza y los bajos salarios.
La causa de la desigualdad y de que la mayoría de la gente no tenga las condiciones de vida que merece no se debe a los inmigrantes sino a los más ricos que se quedan con gran parte de la riqueza que se crea con el trabajo de todos.
La multiplicación del odio y la elección de culpar a los más desprotegidos en términos de derechos se hace simplemente para mantener todo como está. Para que todo siga igual, todo debe parecer cambiar. En tiempos de podredumbre y crisis, no hay forma de provocar odio por esto.
Otros Medios: AbrilAbril. Autor: Nuño Ramos de Almeida
